"Van alle onontgonnen veronderstellingen en criteria waarmee we onze dagelijkse menselijke levens op aarde meten, het grootste en diepste onbetwiste instrument en instituut dat bekend staat als de Gregoriaanse kalender."

Wat wordt er vaak gezegd?

“Tijd tussen 5. Oktober tot 14. Oktober 1582 is verwijderd. Natuurlijk niet letterlijk; alleen in de kalender. Deze tien dagen verklaarden Paus Gregorius XIII als niet-bestaand in het aanpassen van de Juliaanse kalender die Julius Caesar in 46 BC had opgesteld. Rond 1575 bleek de Juliaanse 10-kalender achter te lopen bij de seizoenen. Pasen begon bijvoorbeeld later dan zou moeten en trok uiteindelijk naar de zomer. De afwijking in de kalender was te wijten aan het feit dat het zonnejaar (de tijd waarop de aarde ooit rond de zon draait) 11 minuten korter is dan de hele Juliaanse kalender. Om precies te zijn, het zonnejaar is eigenlijk lange 365 dagen, 5 uren, 48 minuten en 46 seconden.

Paus Gregory redde de situatie (en de seizoenen) door een commissie in te stellen om het probleem op te lossen. Het duurde vijf jaar, maar uiteindelijk stelde de groep, onder leiding van arts Aloysius Lilia en astronoom Christoph Clavio, voor om de drie schrikkeljaren om de 400 jaar af te schaffen om de kalender nauwkeurig te houden. Bij de overgang naar de Gregoriaanse kalender werden 10-dagen officieel niet-bestaand en 4 verklaard. Oktober 1582 werd uitgeroepen tot 15. Oktober. Tegenwoordig is de Gregoriaanse kalender, die voor het eerst in Italië, Spanje en Portugal werd geïntroduceerd, het meest gebruikte systeem ter wereld.

Wat is er echt gebeurd?

Laten we de andere kant van dit verhaal onderzoeken op basis van hoe Jose Arguelles het in de Samenvatting van Kritiek van de Gregoriaanse kalender plaatst:

“Kalender is een controletool. De twee belangrijkste kalenderhervormingen in de geschiedenis waren de Juliaanse hervorming van de kalender van 46-45 BC en zijn opvolger, Gregorianus, van 1582 BC De motieven van Julius Caesar waren duidelijk gekoppeld aan zijn persoonlijke ambities en de bekering van Rome van de Republiek naar het Rijk. Julius Caesars kalender zorgde voor de overheersing van de keizer. De manier waarop de rijken de Juliaanse en later Gregoriaanse kalenders gebruikten, bleef bestaan ​​als een controle-instrument dat nu onlosmakelijk verbonden is met de geschiedenis. “Het jaar van verwarring‟ (46 voor Christus) over 445 dagen, dat deel uitmaakte van de Juliaanse hervorming, was volledig gelijk aan de tweede grote hervorming, Gregoriaans, waarin tien dagen tussen 5.-14 lagen. Oktober "voor altijd verloren", om een ​​kalender te maken
kon "plat" worden met de zon. En terwijl katholieke landen in Europa de hervorming zonder problemen overnamen, stemde de protestant met tegenzin in. Over heel Amerika werd de Juliaanse kalender echter geïntroduceerd als een instrument van macht en een symbool van overheersing over de inheemse volkeren die de Europeanen vernederden, inclusief de Maya's, Inca's en Azteken - die allemaal, naast andere kalenders, de dertien maanden / 28 dagelijkse telling gebruikten.

Wat Julius Caesar betreft, er was een politiek passend moment voor Gregorius XIII om te hervormen, maar deze keer over de hele wereld, om zichzelf te presenteren als een manier om macht en overheersing tot uitdrukking te brengen en uit te breiden. Terwijl de Europese macht zich over de hele wereld verspreidde, hebben naties die hun eigen tijdtelsystemen hadden, het Gregoriaanse (Juliaanse) kalender- en zonnejaarsysteem overgenomen als onderdeel van een 'internationaal beleid'. Dit verzekerde volledig de dominantie van het Westen van elk aspect van het leven over de hele wereld - tot het "onvermijdelijke moment" [11.9.2001].

Een snelle wereld

Vanzelfsprekend, sinds zijn geboorte in het imperialistische ego van Julius Caesar tot de goed getimede 'hervorming' van paus Gregorius XIII, deze kalender, 'veroorzaakte hij ondanks zijn vreemde historische woordspelingen en loops', (Duncan, Calendar, p. 289) , de standaard van de wereldwijde beschaving. Gezien de onregelmatigheid van de Juliaanse-Gregoriaanse kalender en het streven naar de nauwkeurigheid van de astronomische tijd, zou de geschiedenis niets meer moeten zijn dan een reeks vreemde woordspelingen en wendingen, terwijl de mondiale beschaving als zodanig een triomf van kunstmatige tijd vertegenwoordigt over de wereld van de natuur. Alleen een soort waarvan de perceptie van tijd werd vastgelegd door kunstmatige meetinstrumenten, kon zo verontwaardigd worden dat het een monsterlijke tandwieloverbrenging creëerde die bekend staat als de 'snelle wereld', beschaving, waar geld en technologische vooruitgang zwaarder wogen dan de menselijke gevoeligheid en de natuurlijke orde.

Alle inspanningen om de kalender te hervormen moeten zich nu richten op het rechtzetten van deze destructieve koers. In het licht van deze kritiek is het raadzaam om het inleidende deel van het United Manifesto van de Advocates of Calendar Reform te presenteren, dat voor het eerst werd gepubliceerd in 1914 aan het begin van de Eerste Wereldoorlog - ongeveer 90 jaar vóór de grote kalenderverandering in 2004. Zoals te zien is, vormen de problemen van onregelmatigheid die tot hervormingen hebben geleid, nog steeds een probleem. De gevolgen van het niet aanpakken van deze problemen zijn echter alleen maar toegenomen en worden steeds complexer, wat leidt tot de chaos van de wereld die terrorisme bestrijdt. Dit is het resultaat van een fout die in de loop van de tijd niet is gecorrigeerd - het is gewoon meer verankerd en transformeert in een dogmatisch en hopeloos tegenstrijdig denken van het dagelijkse denken en leven.

Verenigd manifest van Advocates of Calendar Reform

“Dus wij, de ondertekenaars hier, zijn al enige tijd geïnteresseerd in het hervormen en vereenvoudigen van de kalender die momenteel wordt gebruikt door West-Europa, Amerika en andere landen om kwartalen van het jaar te verenigen, onregelmatigheden in maanden te elimineren en een duurzame relatie tot stand te brengen tussen de week en de dagen van de maand, ter ondersteuning van een of meer van de voorstellen die zijn gedaan om deze hervormingen door te voeren; en daarom ondersteunen deze voorstellen in het algemeen de invoering van een jaar op 365 dagen en een schrikkeljaar op 366 dagen zonder een wekelijkse of maandelijkse berekening; en daarom ontdekten we dat bepaalde kringen - zowel kerkelijk als wetenschappelijk - werden opgewekt, misschien sentimenteel, maar aantoonbaar verdedigd, met bezwaren tegen de invoering en vestiging van deze middelen ... Daarom hebben we besloten om eenvoudige regelingen voor Julian en Gregoriaanse kalender hieronder weergegeven ...

Als je een vervormde meetstandaard hebt en deze vasthoudt alleen omdat je ouders het hebben gevolgd, ben je een vervormd persoon geworden. Een kromme man zal krom gaan en een krom huis bouwen. Het probleem van kalenderhervorming is zowel logisch als moreel. Slechte logica leidt tot slechte moraliteit. Een fout in de tijd zal de geest vernietigen. Apocalyps is een beloning voor een slecht timingsysteem. Wijzig uw agenda om uzelf te bevrijden van de vlammen van uw eigen apocalyps. Er is geen apocalyps in een harmonieuze wereld. Het is van het grootste belang dat de kennis van 13-manenbewegingen zo snel mogelijk wordt uitgebreid door de media en het onderwijs over de hele planeet en de Gregoriaanse kalender zo snel mogelijk wordt afgewezen. Zodra de mensheid volgens de juiste tijdstandaard heeft gewerkt, zal de mensheid de grond hebben om de ongelooflijke en heroïsche taak waarmee zij momenteel wordt geconfronteerd, te verenigen en te volbrengen. Meer dan enige spirituele lering is een geschenk van tijd.

434 jaar later: geschiedenis herhaalt zich ...

"De kunstmatige tijdmatrix van de architect lijkt heel hard te werken om het tot slaaf makende mechanisme dat op deze planeet werkt sinds de Spaanse inquisitie te versterken:

“Een Saoedische ambtenaar verliest 11 dagen salaris nadat het land naar de Gregoriaanse kalender is gegaan, wat het overheersende formaat van tijdbeheer in het Westen is. Deze verandering maakt deel uit van bezuinigingsmaatregelen om het overheidstekort te verminderen.

Als je denkt dat je vrij bent, maar er is één dogma dat je niet hebt onderzocht, laat staan ​​uitgedreven, hoe kun je denken dat je vrij bent? Maar als dit dogma erop werd gewezen en je jezelf nog steeds wilde bevrijden, zou je er dan niets aan doen? Of je zou lui zijn en zeggen dat je er niets aan kunt doen. Maar wat als je er iets aan kunt doen? Wat als bevrijding van de verslaving van de geest betekende dat je de macht had om de tijd te stoppen en misschien zelfs atomaire energie? Zou je die kracht niet willen?

"Als de Juliaanse / Gregoriaanse kalender zou worden gepresenteerd als een nieuwe manier om tijd te meten, zouden we het onmiddellijk afwijzen, met zijn huidige kennis en manier van leven, als iets totaal onpraktisch, verstoken van harmonie en orde, onevenwichtig en onregelmatig, als een te omslachtige kalender om berekeningen uit te voeren, omdat de afzonderlijke delen niet vergelijkbaar zijn. ‟

Wat is wetenschap?

“Een wetenschap of wetenschapper die zich zonder twijfel aan de Gregoriaanse kalender houdt, is in feite deze aanduiding niet waardig. Wat is wetenschap? We zouden die interesse in de logica en nauwkeurigheid van metingen beantwoorden, evenals meetstandaarden die gebruik maken van meeteenheid volgens wat wordt gemeten. Ja, de lengte van het jaar wordt berekend als 365,241299 van de dag, maar als de gebruikte jaarlijkse meetstandaard onregelmatig en onwetenschappelijk is, dan is het nutteloos en vervormt het de geest echt door het te misleiden, wat alleen kan eindigen in zelfvernietiging. Het streven naar een waar en nauwkeurig jaar is van nature een illusie die ons blind maakt voor de ware aard van tijd en ons afleidt van een waar begrip van onszelf en onze rol en doel hier op aarde.

Door de kalender te introduceren en te vervangen door een standaard van dertien maanden, zal het ons terugbrengen naar ons oorspronkelijke doel en ons terugbrengen op het pad van harmonie en natuurlijke gezondheid. Volgens de Wet van Tijd was de schade die werd aangericht tijdens de periode waarin de mensheid aarzelde en de mogelijkheid verloor om zijn tijdfrequentie te veranderen, niet te overzien. De laatste mogelijkheid om de kalender en de tijdfrequentie te wijzigen, nadert nu. Om deze reden moeten we helder en onwrikbaar zijn in ons begrip en vastberadenheid om de huidige civiele kalender voor eens en voor altijd te onthullen en uit te roeien.

Kijkend naar de loops en wendingen die de geschiedenis van de Gregoriaanse kalender vergezellen, moeten we ons afvragen: waarom blijven we deze tool gebruiken en wat zijn de consequenties? Is de kalender meer dan een planningstool voor schuldaflossing (kalenders) of is het een synchronisatieprogramma? De harmonie of disharmonie van tijd is diep geworteld in de tijdtellingshulpmiddelen die we gebruiken. Het lijdt geen twijfel dat we meer in een tijd van chaos leven dan van harmonie. Wat betreft de effecten van de tijdmeetmethode op de menselijke geest, kunnen we zeggen dat de verwarring in de tijd voortkomt uit de kalender die we gebruiken. Als we de tijd van chaos willen verlaten en de tijd van harmonie willen ingaan, moeten we het instrument waarin de chaos is ingebed, inruilen voor een instrument dat het model van harmonie zelf is: tellen na 13 maanden / 28 dagen. Dit is de keuze die de mensheid moet maken.