In joodse en christelijke tradities wordt Abaddon beschreven als een bodemloze afgrond of de belichaming van vernietiging.

Abaddon in het Oude Testament

De naam Abaddon heeft zijn wortels in het Hebreeuws en betekent "vernietigen of vernietigen". Het wordt in het Oude Testament in totaal zes keer genoemd.

Proverbs 15: 11: De hel en de verdoemenis is voor het aangezicht des Heren, hoeveel te meer het hart van de mensenzonen?

Proverbs 27: 20: De afgrond en de verlatenheid zijn niet verzadigd, dus de ogen van de man kunnen niet tevreden zijn.

Job 26: 6: De afgrond wordt voor hem blootgelegd en de vernietiging wordt niet gedekt.

In de Psalmen wordt Abaddon in verband gebracht met de doden.

Psalm 88: 11Wil je een wonder maken voor de doden? Of zullen de doden je komen vieren?

Job beschrijft het opnieuw als een plaats vol vuur.

Job 31: 12: Want het vuur zal zeker eten tot de verwoesting, en al mijn gewassen hebben mij uitgeroeid.

De bovenstaande bijbelverzen beschrijven Abaddon als een nogal levenloos iets, maar als we een paar hoofdstukken in Job terugkijken, vinden we een passage die hem duidelijk verpersoonlijkt.

Job 28: 22: Dood en Dood: Met onze oren hebben we ervan gehoord.

Abaddon in Openbaring

In Openbaring wordt Abaddon beschouwd als de koning van de bodemloze put en voert hij het bevel over een leger sprinkhanen. Het maakt ook deel uit van het einde van de wereld, wanneer de vijfde engel op zijn trompet blaast en de sterren uit de lucht beginnen te vallen; juist op dat moment gaat de hel open. De rook stroomt dan uit de put, waaruit de sprinkhanen vliegen. Ze hebben de taak mensen te martelen die niet het teken van God op hun voorhoofd hebben.

9 Revelation: 11Ze hadden daar een koning, een engel van de afgrond, wiens naam was Joodse Abaddon en Griekse Apolyon.

Hoewel de naam Apolly in de Griekse literatuur niet zo wijdverspreid werd gebruikt, heeft hij waarschijnlijk enig verband met Apollo, die de god van waarzeggerij, wet en zuivering was; Eerder werd ook gedacht dat hij een plaag over de mensheid kon sturen en deze vervolgens kon genezen.

Bijvoorbeeld, in de Ilias, nadat Agamemnón Chryseus gevangen heeft genomen, probeert haar vader Chryses met de Grieken

Apolyon

onderhandelen over een losgeld. Ze weigeren echter, dus vraagt ​​hij Apollo om negendaagse pestraketten naar hen te sturen. Blijkbaar is hier de parallel met Abaddon als vernietiger ontstaan.

Christelijke theologen associëren Abaddon met de figuur van Satan. In het boek Commentaar Kritisch en Verklarend voor de hele Bijbel van 1871 staten (pagina's van Openbaring 9:11):

"Abaddon is vernietiging of vernietiging. Sprinkhanen zijn een bovennatuurlijk martelwerktuig in Satans handen, die ongelovigen kwellen na de bazuin van de vijfde engel. Net als in het geval van de vrome Job, mag Satan ook mensen met verschillende zweren kwellen, maar hij mag hun leven niet in gevaar brengen. "

Abaddon wordt ook in de Talmoed genoemd als de tweede van zeven ondergrondse heersers (Sheol, Abaddon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth en Eretz Hatchachthith).

In 1671 noemde Milton hem ook in zijn Lost Paradise.

De hiërarchie van de hel

Uit de bovenstaande informatie kan worden gezegd dat Abaddon in de meeste gevallen wordt beschreven als een ondergrondse plaats. Louis Ginzberg beschrijft het echter anders, als onderdeel van de zeven helse divisies. Volgens hem leven zeven legioenen in de hel: Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet en Gehenna - ze zijn letterlijk op elkaar gestapeld. Net als een vloer. Daar zijn de volgende wetten van toepassing:

-de reis van het eerste legioen naar het laatste of van het laatste naar het eerste zal 300 jaar duren

-Als alle divisies naast elkaar zouden staan, zou 6300 jarenlang naar zo'n stuk land gaan

- de divisie heeft zeven onderverdelingen

Zeven onderverdelingen hebben zeven rivieren waarin vuur en hagel worden gemengd

-Elk van deze rivieren wordt beheerd door 90000 Angels of Doom

- Elke onderafdeling heeft 7000 grotten die worden bewoond door giftige schorpioenen

-v Hell, zijn er vijf soorten brand (1) wegvangen en absorptie (2) eten (3) absorptie, (4) zonder eten en absorptie (5) eten vlam

- de lucht is vol met bergen en heuvels met kolen

-Ze heeft veel rivieren vol zwavel en teer

Abaddon in magische boeken

Francis Barrett beschreef de negen gevaarlijkste demonen in zijn boek The Magus, waarmee hij Abaddon op de zevende plaats plaatste. Hij verklaarde ook hoe zijn gezicht eruitziet (dit is geen beschrijving van zijn gezicht, want zelfs in dit geval wordt Abaddon als een plaats beschouwd en niet als een figuur):

"Er zijn zeven landgoederen behorende godinnen van de wraak, die de woede, strijd, oorlog en verwoesting domineren, met de heerser is degene die wordt genoemd Apolyon het Grieks en het Hebreeuws Abaddon, die doom en vernietiging betekent."

Koning Salomo noemt het ook, in verband met Mozes, die hem riep om een ​​ondergang te brengen:

"Mozes noemde hem onder de naam Abaddon, en plotseling steeg stof naar de hemel en veroorzaakte een grote regen, die op alle mannen, het vee en de kudden viel, zodat ze allemaal stierven."