Introductie

Beste lezers, welkom bij de zevende aflevering van de serie over Edgar Cayce, deze keer gaan we het hebben over goed en kwaad. Zoals in elk sprookje zijn een bescheiden prinses en een lelijke boze egel goed, dus ons leven bestaat uit grote pure momenten die we graag aan anderen onthullen, en dan die waar we liever over zwijgen. Voordat ik begin met delen, wil ik graag de winnaar van de behandeling bekend maken craniosacrale biodynamiek, deze keer is het weer een vrouw, ma' am Zdena. Gefeliciteerd en ik kijk uit naar je volgende brieven ... Ik heb niet veel ruimte om te beantwoorden, maar ik probeer altijd minstens een paar regels te schrijven. Probeer het ook. Onder het artikel staat het antwoordformulier, dat direct in mijn e-mail komt, en ik sta alvast in beeld van wat de oefening je heeft opgeleverd. Hoe was het vorige week om in de waarheid te leven? En welk zaad van het goede zal hij deze week aan de basis van al zijn tekortkomingen zien?

Principe 7: Het kwaad was ooit goed

Het is tijd voor Televisiekrantzitten duizenden mensen achter het scherm en kijken naar het nieuws over wat er gedurende de dag is gebeurd. De meeste van hen zijn slecht nieuws, fraude, diefstal, corruptie, geweld - maar we behandelen deze kenmerken zelfs in onszelf en we raken ze niet kwijt door de televisie uit te zetten. Ik heb het zelf niet en daar houdt het echt niet op. Interne interviews over het onderwerp: “Heb ik een goede beslissing genomen? Wat zijn de gevolgen? Ik moet daarmee iemand pijn hebben gedaan, en die persoon heeft het recht om boos op me te zijn. Uit haast heb ik iets versneld dat langzamer had moeten verlopen, en nu moet iemand het voor me repareren. Er is iets anders aan de hand dan ik me had voorgesteld, en ik ben al op zoek naar de boosdoener, meestal ikzelf. "

Het is niet gemakkelijk om bij deze dialogen te blijven, ze niet te veroordelen en te luisteren. Achteraf blijkt altijd dat elk van onze beslissingen goed doordacht was. Niemand is geboren met de bedoeling schade te berokkenen, en toch ziet het er aan de buitenkant soms zo uit. Hebben we een vervelende buurman meegemaakt die bij het minste geluid in huis bij je kan klagen? Heb je ooit het gevoel gehad dat de baas jou kiest voor de moeilijkste taken, waarvoor je wordt beoordeeld als een trage collega? Heb je ooit het gevoel dat de hele wereld heeft samengespannen om het ene doel na het andere te doen? We hebben het allemaal meegemaakt en we leven het elke dag. Totdat we ons een beetje luxe veroorloven:

"Er is geen man in de wereld die opzettelijk schade zou toebrengen." Het zou anders kunnen worden geschreven:

"Wat kwaad lijkt, is slechts een zaadje van de waarheid dat wacht wanneer het zijn ware aard kan tonen."

We kennen het hele verhaal niet

Zelfs in het grootste kwaad is er een impuls voor het goede. In één interpretatie werd Edgar gevraagd: “Wat is de grotere realiteit, de liefde van God gemanifesteerd in Christus, of de essentie van liefde die ontstaat in de diepten van de wildste hartstocht?” Het antwoord was verrassend: “Beide realiteiten zijn hetzelfde. Geloof dat zelfs het ergste menselijke gedrag het zaad van liefde en waarheid bevat. "

Schaduw en boomvormen

Rudolf Steiner was een tijdgenoot van Edgar Cayce. Hij werd in 1861 in Oostenrijk geboren. Hij werd een van de meest invloedrijke spirituele leraren van het begin van de vorige eeuw en droeg bij aan de spirituele opvatting op het gebied van geneeskunde, landbouw, kunst en onderwijs. Vlak voor de Eerste Wereldoorlog schreef Steiner vier buitengewone toneelstukken over spirituele ontwikkeling. In een ervan behandelde hij de kwestie van het kwaad door middel van de volgende gelijkenis.

Er was eens een man die gekweld werd door de vraag naar het kwaad. Hij vroeg zich af: alles komt van God, en aangezien God alleen goed kan zijn, waar kwam het kwaad dan vandaan? De man worstelde lange tijd met deze vraag, totdat hij een gesprek hoorde tussen de bijl en de boom. De bijl pochte tegen de boom: “Ik kan je slaan, maar je hebt niet zoveel macht over mij!” Tegen deze trotse bijl antwoordde de boom: “Een jaar geleden kwam er een houthakker naar me toe, hakte een tak voor me af en maakte er je steel van. Zoals je kunt zien, is je vermogen om mij te verslaan afgeleid van de kracht die ik je heb gegeven. "

Toen de man dit gesprek hoorde, begreep hij meteen hoe kwaad in het goede geworteld is. Cayce keek op dezelfde manier naar het kwaad, als iets dat echt bestaat, maar zijn energie is geworteld in één goede creatieve kracht: God. Het is daarom onmogelijk om het te vernietigen. Om ermee te kunnen werken, moeten we het transformeren. De eerste stap hiertoe is om de kern te zien van het goede waaruit het komt.

Hoe het goede in de fout te zien

Laten we, in plaats van het goede te zien in een misdaad van het hoogste niveau, een mildere benadering proberen. Stel dat onze vriend te veel praat. Elke keer dat we met hem praten, moeten we hem onderbreken om het woord bekend te maken. We zullen nu in de voetsporen treden van het kwaad in ons en onze vriend.

1. Laten we ons realiseren hoe we ons voelen. Laten we eerlijk zijn: we beschouwen deze gewoonte als fout. Eerlijkheid is belangrijk als we proberen het kwaad in onszelf te zien. Cayce beschrijft bedrog en misleiding als de basiskwaliteit van het kwaad. Het kwaad is oneerlijk van aard.
2. Laten we dieper kijken. Laten we op zoek gaan naar de oorspronkelijke polsslag, die goed is, ook al werd deze omgevormd tot een gebrek. Het kan even duren, laten we gaan nadenken: wat kan de essentie van goedheid zijn in onze welgestelde vriend? Zijn gewoonte om overdreven te praten kan zijn oorsprong vinden in het verlangen naar vrienden, hij voelt dat ze hem meer leuk zullen vinden. Misschien voelt hij ergens vanbinnen dat dialoog waardevol is en wil hij ons het meest waardevolle geven. Of hij wil mensen oprecht helpen door zijn opvattingen en ervaringen met hen te delen. Dwangmatig gedrag maskeert het echte verlangen om te geven.
3. Laten we proberen te begrijpen hoe deze oorspronkelijke impuls voor het goede in een gebrek werd verwrongen. Misschien is onze vriend bang dat hij impopulair zou zijn als hij zou stoppen met praten. Hij wordt dus gedreven door angst.
4. We laten ons inzicht en begrip in ons lichaam werken. Als we eenmaal onze mening over een vriend hebben veranderd, kunnen er zowel bij ons als bij een vriend verrassende veranderingen plaatsvinden.
5. Zijn toespraak lijkt ons ineens minder irritant, we zullen hem begrijpen. Onze nieuwe houding kan ook een verandering in zijn gedrag veroorzaken.

"Het kwaad is gewoon goed dat uit de weg is gegaan"

oefening:

Het doel van deze oefening is om goed te zien in uw tekortkomingen. Veroordeel jezelf niet, maar veracht je tekortkomingen niet. Probeer ze in plaats daarvan te veranderen.

• Geef eerlijk toe dat een van uw persoonlijkheidskenmerken u als een zwakte beschouwt. Neem de tijd om het goede in deze functie te ontdekken.
• Bedenk dan hoe het eigenlijk is gebeurd dat het oorspronkelijke goed op de lange tijd uw tekortkoming is geworden. Ben je geleid door zelfzucht? Of is dit aangeboren goed gemarkeerd door angst en twijfel?
• Pas op wanneer deze functie negatief is en wanneer positief.
• Probeer bewust alleen de schone en positieve benadering te laten zien.
• Wanneer je je realiseert dat het dat niet is, stop dan en verander je gedrag.

Ik kijk er echt naar uit om te delen. Het is niet nodig om lang naar uw geweten te vragen, mij een paar zinnen te schrijven over wat u, of iemand uit uw omgeving, van dit onderwerp leeft. En misschien ontmoet ik je tijdens een diepe aanrakingstherapie met craniosacrale biodynamica in mijn kantoor in Radotín.

Ik wens je een mooie dag.

Je Edita