Mohamed Ibrahim: Toen Auguste Mariette in 1850 het Serapeum in Saqqara herontdekte, vond hij meer dan 25 granieten kisten, waarvan er nog maar één gesloten was. De anderen waren open en leeg. Volgens Auguste Mariette werd de mummie van een stier aanbeden als de god Apis in de enige gesloten doos. Deze mummie wordt opgeslagen in het Landbouwmuseum. Maar als je naar dit museum komt, vind je verschillende skeletten van stieren, maar geen mummies. Het is daarom een ​​mystificatie van de kant van Auguste Mariette, aangezien zijn vermeende ontdekking wordt gebruikt als argument dat de plaats diende als de begraafplaats van de heilige stier Apis.

Hoewel de Egyptenaren erin slaagden dieren te mummificeren (en dat in overvloed), is er geen enkele gemummificeerde die geassocieerd wordt met deze plaats die tegenwoordig Serapeum wordt genoemd. Opgemerkt moet worden dat de gemiddelde interne grootte van elke doos 4 keer groter is dan die van een stier.

Sueneé: Enrich von Däniken stelt dat Mariette zich eigenlijk in het boksen bevond asfalt. Bitumen is een vorm van asfalt die in dit geval botfragmenten van verschillende dieren bevatte. De bevinding zelf past niet in het concept van mummificatie van wat dan ook. Er moet hier iets anders zijn gebeurd. Helaas zijn er niet (althans officieel) monsters beschikbaar om meer te zeggen.

Yousef Awyan: Het Serapea-complex is veel groter dan het nu is. Er zijn andere gangen, maar niemand heeft ze nog onthuld.

Sueneé: Dit is het deksel van een van de dozen. Het bevindt zich direct bij de ingang van het ondergrondse complex. Het vermelde gewicht is meer dan 30 ton.

Yousef: De dozen zijn gemaakt uit één stuk steen. Hoe zijn ze erin geslaagd het hier te plaatsen en het toch in de grond te laten zinken? Realiseer je dat er echt weinig ruimte is voor manipulatie.

Mohamed gaf commentaar op de inscriptie voor boksen: Ik zal je jouw naam Igor geven (de naam van de cameraman) en de naam van God Ra in de cartridge. Als ik het zou lezen, zou ik zeggen: "Igor meri Ra" Igor houdt van Ra. Ik heb de voornaam Igor gezegd, maar als ik het schrijf, zal ik eerst een naam schrijven Ra met respect voor het feit dat hij een god is. Dus het zou in de cartouche zitten Ra eerste.

Het staat op dezelfde manier op de doos. Het staat in de cartouche Osiris a Habi. De naam zou correct moeten zijn Osiris (naam van god) eerst, maar in de cartouche zien we de eerstgenoemde naam Habi.

Sueneé: Mohamed wijst erop dat dit zeer ongebruikelijk is en leidt tot het idee dat het grammaticaal een vergissing is. Yousef geeft toe dat de inscriptie blijkbaar op een veel jongere tijd is ontstaan ​​dan de doos zelf.

Yousef: Deze wandbekleding is waarschijnlijk niet origineel. Ze werden later gevormd. Als we achter die deur komen (waar toeristen niet kunnen komen), zullen we zien dat ze oude stenen (van andere gebouwen) gebruikten om dit gebied te reconstrueren.

Yousef: Generaties vóór ons gebruikten deze ruimte op verschillende manieren en verbeterden deze naar hun eigen behoeften. We gebruiken het nu voor sightseeing. We hebben het gereconstrueerd volgens onze ideeën en hebben hier draden en elektriciteit geïntroduceerd. Deze plaats had in de loop van de millennia op verschillende manieren kunnen worden gebruikt. Zelfs als symbolische begraafplaats voor stieren. Maar dat zegt niets over de oorspronkelijke bestemming van het gebouw. Het gebeurde onder de Grieken en Romeinen. Dit was lang voor de dynastieke Egyptenaren gebeurd. Iedereen voegde iets toe of nam iets weg - gebruikte de plek als een steengroeve.

Yousef: Dit gebroken monoblock van een valse deur. Aan weerszijden van de dozen bevinden zich nissen waarin deze valse deuren zijn geplaatst.

Sueneé: De zogenaamde nepdeuren zijn ofwel een symbolische verwijzing naar een technologisch apparaat, of het is gewoon het apparaat zelf dat alleen de toetsen mist en verbinding.

Igor: Dus het lijkt erop dat de dozen beslist meer waren.

Yousef: Ja, ze hebben ze in kleinere stukjes geslagen en elders gebruikt.

Yousef: Hier zie je dat ze stenen uit een ander gebouw hebben gehaald en deze hebben gebruikt bij de wederopbouw. Hoe weten we? Kijk naar deze inscripties. Je zou hier niet moeten zijn. Ze kloppen hier niet.

Igor: wie zou er in zo'n krappe ruimte willen werken.

Sueneé: Er is echt zo weinig ruimte dat je hier nauwelijks kunt strekken. Toch plaatste iemand hier op de een of andere manier een doos met een deksel van meer dan 100 ton. En dat is het gewicht van de doos na verwerking. Het gewicht van het steenblok zelf moet veel groter zijn geweest. Chris Dunn stelt dat de laatste verwerking van de dozen waarschijnlijk na plaatsing heeft plaatsgevonden. Dit wordt verklaard door het feit dat elke verandering in externe omstandigheden (atmosferische druk, omgevingsvochtigheid, temperatuur) beïnvloedt het eindproduct - in dit geval dioritový doos.

Yousef: De gang achter de doos leidt naar links. Er is een kamer. Het lijkt erop dat ze besloten hebben de doos eruit te halen, maar om de een of andere reden is het niet gebeurd. Hij stopte hier.

Yousef: Er moet wat ander materiaal in de nissen in het deksel hebben gezeten. Misschien twee stukken van een legering van goud en zilver, of goud zelf.

Yousef: dit is de enige die probeerde ze te openen met explosieven. Dankzij dat kunnen we er comfortabel naar kijken.

Yousef: Merk op dat het oppervlak aan de binnenkant veel perfecter (glad en vlak) is dan aan de buitenkant. Het zou niet logisch zijn om zoiets te doen voor stiermummies. Waarom zouden ze er zoveel werk in steken? Het is bullshit!

Sueneé: De doos is gemaakt van zwart graniet.

Igor: Ik zag een documentaire waarin Graham Hancock in deze doos zat.

Yousef: Ja, ook Chris Dunn. Chris Dunn was de eerste die hier de metingen kon uitvoeren.

Sueneé: Yousef zingt een diepe OM. De hele ruimte resoneert sterk. Het is duidelijk dat het doelbewust akoestisch is afgestemd. Dit is geen op zichzelf staand geval in Egypte.

Sueneé: het is met moderne technologie niet mogelijk om zulke scherpe hoeken te creëren die we in de dozen in Serapeu aantreffen. Raken we hier onze technologische grenzen aan, zoals onze voorouders deden? Vanuit het oogpunt van moderne technologie kunnen we cirkelzagen nemen en rechte muren zagen, en hoe maak je zo'n hoek (waar een gloeilamp staat)? De eerste optie is om een ​​drill te nemen, maar wederom zul je merken dat de drill zijn radius heeft en je hem alleen van bovenaf kunt gebruiken. Zwart graniet met de hand hakken is een utopie. Chris Dunn stelt dat de vlakheid van de oppervlakken overeenkomt met de normen die als basis dienen voor de kalibratie van meters vandaag (laatste 20 jaar). Dit kan niet worden bereikt door mechanisch grof slijpen.

Yousef: Het grootste probleem is een rechte hoek.

Sueneé: Chris Dunn laat zien dat zijn zeer precieze houtskool aan de muur geen licht doorlaat. Dit betekent dat de oppervlakken haaks staan ​​en er geen oneffenheden zijn.

Igor: U kunt daar geen vel papier invoegen.

Yousef: Het is toch een stuk.

Mohamed: De hele doos inclusief het deksel was oorspronkelijk een stuk steen. Het werd allemaal verwerkt door een aantal machinetechnieken.

Yousef: Je kunt zien dat het dezelfde soort steen is. Waarschijnlijk hetzelfde blok steen.

Igor: Hier is het gemakkelijk om te zien dat er aan de zijkanten wat apparatuur in de muur in de nissen was die werd verwijderd.

Yousef: Bekijk dit zo scherp als de rand. Als je op je foto's hebt gedrukt, is deze na jaren nog steeds scherp! Het oppervlak is heerlijk glad.

Yousef: Zie je dit? Dat is hoe ze het oppervlak polijsten. Het moest een vloeistof zijn die op het oppervlak was gebruikt om het te verzachten en uit te roeien. Geen slijpen. Zo zit de vloeistof vast aan de opening tussen het deksel en de doos zelf. Het is op veel plaatsen te zien. Op het eerste gezicht lijkt het alsof het nog steeds vloeibaar is, maar dat is het niet.

Igor: Wanneer ik het probeer te doen, is het zo vreemd - anders. Alsof ik nog steeds het residu van die substantie voelde.

Yousef: Kijk naar de lange gang die ze hier hebben uitgegraven. Hoe schenen ze hier? We hebben de elektriciteit hier gebracht. Sommigen zeggen dat ze worden aangestoken met fakkels of olielampjes. Maar er zouden sporen van rook op het plafond zijn. Het is er niet. Er zijn ook theorieën dat ze olie gebruikten die niet rookte. Zelfs als het waar was, stel je het dan voor. U hebt bijvoorbeeld 4-werknemers die de tunnel schoppen. Na een tijdje is er zoveel stof en zo weinig zuurstof om te stikken. Stofblokken al licht.

Yousef: Zie hoe licht wordt gereflecteerd in het gepolijste oppervlak van een granieten kuip. Het valt niet op op het deksel omdat het bedekt is met stof. Als er geen stof was, zou het toch schijnen.

Mohamed: Let op de zuivere rechte snede op het deksel.

Yousef: Dit is een van de weinige waar ze stappen naar hebben gemaakt, omdat er inscripties op staan. Je kunt duidelijk zien dat het hier is weggekrast. De lijnen zijn helemaal niet recht. Het wordt verkocht en is kwalitatief onvergelijkbaar in vergelijking met de badkuip zelf. Ik ben ervan overtuigd dat de inscripties later op een veel jongere tijd zijn toegevoegd.
Sueneé: Persoonlijk voelt het als hedendaagse vandalen klauwtoetsen in ramen of liften.

Yousef: Je kunt hier zien dat er een cartouche is waar de naam van de soeverein zou moeten staan, en die is leeg. Het is duidelijk dat een priester de tekst heeft voorbereid en vervolgens een koper heeft gezocht die bereid zou zijn te betalen voor zijn naam hier geplaatst. Als Igor hier zou zijn en ik had zijn naam geschreven, zouden alle Egyptologen zeggen dat de sarcofaag ontstond tijdens het bewind van Igor (cameraman).

Yousef: Degene die het schreef, had niet het goede gereedschap om een ​​rechte lijn op een glad oppervlak te houden. Je kunt zien hoe krom het is. Hier sprong hij zelfs een beitel en wordt de lijn onderbroken. U hoeft geen geweldige tekstleesprofessional te zijn om te begrijpen dat dit veel later is toegevoegd. We proberen de betekenis van die kaders te begrijpen op basis van de teksten die we hier zien. Zoals u kunt zien, is het duidelijk dat ze veel later zijn toegevoegd.

Mohamed: In tegenstelling tot yousef, denk ik dat deze inscripties zeer modern (modern) zijn.

Yousef: Dus 3000 terug laten gaan of zoiets? Ik schat dit voor de periode van Griekenland of Rome.

Mohamed: Nee - niet. Veel jonger, zoiets als het heden. (Onmiddellijk gaat ze trouwen met Mariette. Bedriegers in de geschiedenis van de archeologie)

Sueneé: Zoals Mohammed opmerkt, was degene die het schreef duidelijk geen professional. De symbolen zijn ongelijk groot met onjuiste vormverhoudingen. Het is ongeveer hetzelfde als wanneer ik "r" en "z" in geschreven vorm verwisselde, of hoofdletters en kleine letters verwisselden. Ik heb de teksten op de tempelmuren persoonlijk meerdere keren gecontroleerd binnen één doorlopende tekst, ze zijn altijd proportioneel en qua vorm hetzelfde - het is net als uit een printer.

Yousef: Er is nog veel meer. Er zijn veel meer gangen en voorzieningen. Ze weten het, maar ze willen er niet mee omgaan.

 Uploaden ...