Jaroslav Dušek: Ons idee van geschiedenis is slechts een illusie geschreven door de winnaar

09. 02. 2015
6e internationale conferentie over exopolitiek, geschiedenis en spiritualiteit

Acteur, improvisator en acteur van de Theatrical Performance Four Agreements. Goedendag.

Dobrý den.

Je speelt al 10 Four Agreements. Heb je je ooit afgevraagd waar deze legendarische Vier Akkoorden vandaan komen? Of het nou echt van de Oude Tolteken is, zijn er bronnen bewaard gebleven?

Ik was er niet echt in geïnteresseerd, omdat ik hoorde dat de Tolteken niet bestonden of dat Luis het had verzonnen. En misschien hebben Victor Sanches en Carlos Castaneda het verzonnen. Dat het een samenzwering kan zijn van verschillende schrijvers om de legendarische Tolteken uit te vinden. Maar bovendien heb je de Tolteken als stam in Atlantis, die worden beschreven als zulke krijgers. Het woord wordt gebruikt als je naar Mexico komt en naar het Museum van Beschaving in Mexico-Stad gaat, dus je zult daar de Tolteken-afdeling vinden. Daar is het, er zijn standbeelden van Toltec. Naast de afdelingen Olmeken en Maya's zit de afdeling Tolteken er tussenin. Dus ik nam aan dat ze waarschijnlijk bestonden. En toen we in Teothiuacan een groep van 20 mensen bezochten met Micha Peters, zorgden de Tolteken voor ons. Ze noemden zichzelf Tolteken. Ze onderschreven de Tolteken-traditie. Ricardo belde Gorilla en zijn broer Canilla zorgde daar voor ons. We zagen hun hele families daar, en ze zeiden allemaal dat ze Toltekenfamilies waren. Op de een of andere manier dachten we dat ze waarschijnlijk bestonden.

Het maakte echt niet zoveel uit over Tolteken. Wetenschappers overwegen zelfs of het een echt aparte cultuur was, of dat het gewoon de mythe was die door de Azteken was gecreëerd en die ze als een perfect perfecte natie beschouwden. Wat is er overgebleven en waar heb je het over ...

... kan ik je nog pijn doen? Hij beschreef Miguel Luse anders. Hij zegt dat Tolteken is de staat van de geest. Hij beschrijft het helemaal niet als een ras, nationaliteit of enige andere stam die bestond. Hij gebruikt de benaming Tolteken als een indicatie van de staat van de geest, de bewustzijnsstaat - het harmonieuze bewustzijn, en dat is voor hem toltéctví. Dit is een iets ander concept.

Wat hen heeft overleefd of wat eraan wordt toegeschreven, dus je hebt ze aan de sculpturen herinnerd, dus het getuigt eerder dat ze meer krijgers zijn dan filosofen.

Ik weet het niet. Die sculpturen ...

Schilderijen van krijgers, reliëfs met krijgers zijn bewaard gebleven. Er zijn adelaars of jaguars die mensenharten verslinden. Dat is het belangrijkste kenmerk van de Toltekencultuur.

Maar dit zijn symbolen. Dit is een groot misverstand. Het is het misverstand van de geest dat het acroniem vormt. Dit zijn alchemistische symbolen. In de alchemie is er een symbool van een slang die een slang eet. Het staat zelfs op de Mexicaanse vlag. En dat is het verschil dat kwam na het Tolteken-concept, dat Victor Sanches tot in detail schrijft. Hij schrijft dat de Tolteken meesters waren in harmonie en eenwording van dualiteit. Ze gebruikten de term trinitaire dualiteit, wat betekent dat het een dualiteit is die van één punt komt en zich bewust is van het oorspronkelijke één punt. Daarom is het hoofdsymbool een gevederde slang - Ketzalkoatl, het is een slang die vliegt en die daar staat. Er zijn gewoon grote piramides, andere gebouwen in Peru.

Hoe dan ook, iedereen zal je iets anders vertellen. Je begint te praten over wat Maccu Piccu is en de gidsen vertellen je dat niemand het echt weet. En nu sta je daarvoor en besef je dat er geen probleem is voor jou někdo hij begon iets te zeggen - wat het was en hoe het was. Ik heb al zoveel theorieën gelezen over alle werelden en rassen en buitenaardse rassen die hier bij ons ontstaan, ... enz. - dat ik gewoon naar de ruimte van mijn hart ben gegaan en vanuit deze ruimte observeer ik in een bepaald bewust werk (bewustzijnsstaat) - pas op hiervoor (ruimte. Maar ik ben minder geïnteresseerd in het bewijs uit de geschiedenis of het bewijs van wat iemand heeft ontdekt. Dus het is niet een van mijn velden. Er zouden vast wel andere experts zijn die het u mooi zouden vertellen.

Ik ben ook geïnteresseerd in uw mening over waarom alle opbrengsten en afstoffen van het spirituele leven die de consumentistische levenswijzen bekritiseren ... Waarom kost de aanvrager eigenlijk veel geld en zijn het echt geen zaken meer?

Ik weet het niet. Ik heb niemand geld gegeven.

De legendarische Tsjechische mysticus, Eduard Tomáš, zei: “Er is geen blijvend geluk in de objecten van de wereld. Het is in ons. " Dus waarom zou je op zoek gaan naar veel technieken die geld kosten terwijl ze in ons zitten?

Je moet het die mensen vragen die betalen en op zoiets rijden ... daar heb ik geen mening over. Ik organiseer het niet, ik ga niet naar dergelijke cursussen. Weet je, ik ben in een andere realiteit. :)

Kun je zeggen dat je in de realiteit bent die gerelateerd is aan het meest directe pad naar wat er in je is?

Ik weet niet of het de meest directe is, maar wat je me vertelt en wat je me beschrijft - waarom mensen je ergens geld voor geven - ik weet het niet. Waarschijnlijk omdat ze willen ...

Waarschijnlijk omdat ze zich verward en angstig voelen op zoek naar de manieren ...

Waar kopen ze auto's voor? Waar zijn mobiele telefoons voor? Waarom kopen ze het? Waarom kopen ze eigenlijk iets? Waarom besparen mensen überhaupt geld? Dit is tenslotte hoe we de ene vraag na de andere kunnen stellen, maar we komen nergens toe. Ze hebben waarschijnlijk de behoefte. Ze hebben waarschijnlijk de behoefte, ze gaan er waarschijnlijk heen, ze vinden het waarschijnlijk leuk. Als ze het geld hebben, zullen ze er waarschijnlijk voor betalen.

Waarom denk je dat velen van ons zich zo in de war voelen? Waarom leven ze bijvoorbeeld in grote chaos? Waarom zijn ze zo bezorgd?

Ik speel deze twee uur durende voorstelling die wordt genoemd Vijfde overeenkomst. Dus ik zal het je hier waarschijnlijk niet zo snel vertellen. Het basisconcept van de Tolteken is dat wanneer je doorgaat in een bepaalde beweging van rijping - rijping (jezelf), je in drie basisvlakken beweegt. Als je deze ruimte betreedt - van deze wereld - dus je wordt gegrepen door het gedachtesysteem waarin je bent geboren. Als je hier geboren wordt, ben je Tsjechisch. Als je in het regenwoud wordt geboren, zal het een iets ander denksysteem zijn. De Tolteken zeggen dat de goddelijkheid die werd geboren - sperma, ei, goddelijk werk, alles wat op zichzelf en automatisch gebeurt - natuurlijk en spontaan. Je begrijpt niet eens echt wat er aan de hand is. We zijn niet eens in staat het nauwkeurig te beschrijven, en toch gebeurt het en komt de mens tevoorschijn. De Tolteken zeggen dat dit goddelijkheid is; dit is hoe goddelijkheid werkt. En deze godheid wordt in de ruimte geboren en krijgt een menselijke vorm. Ze leren mens te zijn. Ze leren de taal, lokale gebruiken, tradities, enz. En ze noemen het de eerste droom waarin je je bevindt. Dit is de droom van het slachtoffer. Je wordt het slachtoffer van de gedachtesystemen waarin je binnenkomt (je wordt geboren). Je leert spreken, je spreekt de taal, je leert denken. Zonder te merken dat u leert denken, zult u leren denken. Dit is eigenlijk een van de grootste trucs en de reden waarom veel mensen in de war zijn. Omdat ze het niet weten op een bepaalde manier leren denken en ze denken niet dat de manier waarop ze denken dat ze gebruiken, het heeft niets te maken met hun bestaan. Het is een soort hypnose die in een wezen wordt geïndoctrineerd. Maar dit is een natuurlijke manier voor onze beschaving, zo gebeurt het. Jij pakt de baby. Je plaatst hem op een school waar je hem de geschiedenis en veel informatie vertelt die over 10 jaar anders zal zijn en over 15 jaar anders en over 20 jaar totaal anders,… maar dat leer je hem gewoon. Nu probeer je het eruit en het krijgt er sporen van - het beheerst het mooi en je trekt het wezen mooi in een bepaalde ruimte, die is gebaseerd op het feit dat je je persoonlijke kracht opgeeft. Je geeft je persoonlijke kracht op, want er is altijd iemand die sterker is dan jij - slimmer. Het is een leraar, een raadgever of een goeroe, of een advocaat, of het is een dokter. Iemand is altijd slimmer dan jij, die jou beslist. Hij zal je echt vertellen hoe het met je zal zijn, want je weet het niet echt. U kunt niet beslissen, het is aan de rechtbank. Of de dokter zal beslissen - hoe het met u zal zijn. In feite ben je een soort van overgegeven wezen in een stroom van verschillende invloeden die ervoor zorgen dat veel mensen binnenkomen, steeds meer ... en nog steeds op zoek zijn naar een goeroe of leraar of dat ... Helemaal de weg naar binnen. En dit is de tweede stap, wanneer je jezelf in een tweede droom bevindt, die ze een droom van een krijger noemen, maar een innerlijke krijger. Dat is waarschijnlijk waar het probleem met de strijd van de Tolteken zit, omdat ze dat benadrukken De Toltec-jager vecht met zichzelf - met die indoctrinatie in zichzelf - met die oude denksystemen die hij (als kind) accepteerde en die hij geloofde. De Tolteekse krijger begint bewust te onderzoeken of de denksystemen die hij heeft aangenomen als de zijne, of ze hem werkelijk ten goede komen. Als ze hem goed doen, als ze hem niet in verwarring brengen. Zijn ze destructief of creatief? Zijn ze destructief of harmonieus? En hij begint het te onderzoeken. Hij begint zichzelf te bellen, als ik deze mening geloof, dus wat veroorzaakt mij? Dan lijkt het mij dat sommige mensen slecht zijn. Dan hou ik niet van een groep mensen op de planeet, omdat ik in deze groep geloofde (waar ik in zit). Ofwel (die) ik zal hen (zij) overtuigen slecht te denken (en ik heb de waarheid) of ik zal ze moeten bevechten. Nu bevindt de wereld zich in deze prachtige huidige positie. En de Tolteekse krijger voert dit gevecht van binnen uit. Hij probeert door deze fase te gaan, de droom van de krijger. Dit is waar de vier overeenkomsten over gaan. De Krijger probeert de innerlijke staat van zijn bewustzijn te transformeren met behulp van de vier overeenkomsten en de harmonieuze ruimte binnen te gaan. Het verwijdert valse aannames en treedt de ruimte van het hart binnen. In feite richt het zich tot het innerlijke wezen in het tweede wezen. Als hij met iemand praat, praat hij eigenlijk tegen zijn hart (niet zijn geest), niet tegen zijn constructies, omdat mensen het daar niet mee eens zijn. Er zijn mensen die ruzie maken. Daar wordt zo veel ruzie dat mensen de studio verlaten (live televisie) bijvoorbeeld. Dit overkwam de redacteur Martina Kociánová, die de studio verliet met twee experts op het gebied van de islam. Daar maakten ze ruzie dat de twee weggingen. Normaal gesproken vertrokken ze omdat ze niet merkten dat ze waren bezweken voor hun gedachteconstructies en hun hart - hun goddelijkheid waren vergeten. En het Toltekenpad is dat je het hartbewustzijn behoudt. Dit betekent dat je jezelf niet kunt scheiden van enig wezen op de planeet, omdat je in feite (wij) verbonden bent. Door je inademing, uitademing, ruimte, bloed, etc. Wanneer je door de tweede fase gaat, betekent dit dat je de externe leraren al verlaat. Je verlaat die uiterlijke goeroes - sommige spirituele slimme mensen die je heel ingewikkelde dingen vertellen die jou van andere mensen scheiden. Geestelijke stromingen vechten onder elkaar en geven elkaar de schuld van een leugen. Je merkt ineens dat het een beetje raar is. Dat mensen die het pad van het hart volgen elkaar tenslotte zullen doden. Het werkt gewoon niet. En hier kom je op het derde niveau (derde droom). Dat is wat de Tolteken de droom van de meester noemen. Ik noem het zo een droom van eindeloos bewustzijn. Ik vind het leuker. Ik gebruik de term die Aneta Morgana in mijn boek gebruikte Ik moest dood. Dit betekent dat je een heel ander soort bewustzijn en bestaan ​​binnengaat. Je bevindt je dan in een heel andere ruimte, waar je andere vormen observeert naarmate ze volwassen worden - hoe ze leren (om jezelf te zijn).

Zeg tot het einde. Je bent vandaag bijna blote voeten. Het is januari (2015) - Is not It Winter?

Ik zeg je, Danielo, dat het een complete gemoedstoestand is. Heb je over Hoff over de Nederlander gelezen?

Ik heb veel dingen gelezen die je kunt ...

Hoff liep hier nu ...

... voeden door te wassen.

Ja, het was gisteren de film van Vilém Poltikovic. Hij had gisteren een première.

Ga blootsvoets en heb geen koud gevoel. Is het een gemoedstoestand?

Het is een gemoedstoestand, maar het is niet zozeer een gemoedstoestand als ... omdat om in de geest binnen te gaan (veranderen), je er niet met je gedachteconstructies in kunt gaan. Het is een heel speciale stap. Ik was op twee verblijven in het donker en daar laten we ...

… Water kan worden ververst in een regenboogfles.

Maar water kan worden veranderd in een gewoon glas. Het kan alleen worden veranderd door de kracht van het denken - alleen door ermee te communiceren. Dit is trouwens een van de grootste problemen: water. Dat zou over een apart onderwerp gaan. Daarover de volgende keer.

Dus waarom een ​​regenboogfles gebruiken?

Ik heb hier een cadeau. Deze fles werd ons gegeven door kinderen van de Montessorischool in de buurt van Chomutov, waar ik bij een gesprek was dat ze me daar gaven.

Is er beter water van?

Het water zit er anders in. Als je kraanwater daar een tijdje laat staan, smaakt het beslist anders. Als je schenkt (uit een gekleurde) fles of rechtstreeks uit de kraan, smaken ze allebei anders, ook al was het oorspronkelijk hetzelfde. Misschien lijkt het mij. Voor de Tolteken is er geen verschil tussen dromen en werkelijkheid. Dat beweren ze we creëren constant dromen. Ik zou dit willen benadrukken. Als we geloven dat we het slachtoffer zijn van een systeem waarin we zijn geboren, hebben we pech. Om mensen heen vechten ze met elkaar en op de een of andere manier passen we het hier aan, en om ons op de een of andere manier beter te laten leven, zullen we op zijn minst de auto of het huis kopen. Of we hebben de mogelijkheid om die innerlijke ruimte binnen te gaan en de weg van innerlijke kennis te bewandelen. Dit is hoe je de ruimte binnengaat als een gebied van creatie. Met andere woorden, als u met een andere persoon communiceert, ontkomt u er nog steeds niet aan om die persoon te interpreteren (met uw eigen blik). Als je met tien mensen over een persoon praat, vertellen tien mensen je een iets ander verhaal.

Dus je gaat die innerlijke ruimte binnen ...

… Die innerlijke ruimte van creatie. Tenzij we als wezens accepteren dat we buitengewone persoonlijkheden van het creatieve type zijn ... Dat we magiërs zijn die helaas op een onbewuste manier creëren en bewegen in een verwarde wereld die we onbewust creëren. Omdat we het onbewust doen, loopt het steeds uit de hand, en dan hebben we eigenlijk veel bewijs van hoe slecht de wereld is. Dat is volgens mij het belangrijkste. Om de ruimte van die innerlijke rust te kunnen betreden en de manier te zien waarop dit universum volwassen wordt. Het is moeilijk voor mij om het nu zo snel te beschrijven, omdat de tijd beperkt is en pas nu komen we tot iets interessants.

Dus de volgende keer. :)

Een van Richard Bachs laatste boeken heet How to Hypnotize Mary. Het gaat eigenlijk over hoe we leven in deze staat van (permanente) hypnose. En de Toltec-stap is dat je de hypnose opmerkt (je ziet de matrix). Dat u zich realiseert dat wanneer u iets aan uw kinderen vertelt, het een soort bezwering is. Door het keer op keer te herhalen, heeft het een puur hypnotisch niveau. Dan wennen mensen aan een bepaald soort leven. Dan raken ze er bijvoorbeeld aan gewend dat ze op school zitten en het niet naar hun zin hebben. Ze raken eraan gewend het niet te begrijpen. Ze wennen aan de les van 45 minuten. Je eindigt net als het interessant begint te worden.

We moeten eindigen ...

... het kan me niet schelen of je het niet doet.

We schieten het.

Het kan me niet schelen als je erop schiet. Ik zeg het vooral tegen jou.

Maar nu zeg je dat tegen het publiek.

Het geeft niet. Doe ermee wat je wilt.

Bedankt. Tot ziens. :)

Vergelijkbare artikelen