De natie in het land van de Goden (3.díl)

23. 01. 2017
6e internationale conferentie over exopolitiek, geschiedenis en spiritualiteit

Dionysos, Alexander de Grote en Nyss, de voorvaderen van Bohemen, Moraviërs, Sileziërs

Overleeft verschillende versies van de mythe van Dionysus en ik noem een ​​versie waarvan ik denk dat het in de geringste mate beïnvloed jongere effecten: Zeus genade gevonden in Semel - de mooie dochter van een aardse koning Kadmat. Diva's genegenheid is, zoals ze deed, niet onopgemerkt gebleven. Toen Semel stierf vroeggeboorte en voortijdige zoon Zeus genaaid in zijn dij (volgens andere versies in kant), zodat hij donosil overleden moeder te plaatsen.

De zoon ontving de naam Dionysus, wat in vertaling betekent "de bemiddelaar tussen Diem en de natie van de Nyss", die Zeus liefhad en koos om zijn zoon groot te brengen. Dionysus groeide op en, onder leiding van de wijze Silen en de nimf, bereikte veelzijdig onderwijs zoals bepaald door Zeus.

De Nyss waren een van de leidende Arische stamverenigingen die de Arjanen de koning en de commandant en de belangrijkste wijze gaven. De Nyss hebben gewoond in het sprookjesachtige Nysaia-land, dat zich uitstrekt tussen de rivieren Kofen (Kabul) en Ind. Nysa's hoofdstad lag aan de voet van de berg Méros, waar ze vaak optraden en praatten met Vader en Zoon, Zeus en Dionysus.

Toen hij opgroeide en zijn opleiding afmaakte, kreeg Dionysus twee hoofdtaken van zijn vader: de eerste was de verovering en beschaving van het Oosten (India) en de tweede was de eenwording van de oude Grieken en de verheffing van hun geest.

Volwassen Dionysos was naar verluidt een geweldig beeld van zowel vader als moeder - een heldere man met een lichte blik met blauwe ogen en grijs haar. Van geselecteerde Aryan jonge mannen en vrouwen richtte de stam kruiden (Kaffers), die zonder veel moeite veroverde India en bracht in een groep van bestuurders en docenten, die na verloop van tijd was Aryan Brahman kaste.

Na zijn terugkeer uit India liet hij de gewonden en zieken en de oude krijgers achter in Nysai en Kofen, waarna hij met zijn leger vertrok om de Arische stammen in de Middellandse Zee te beschaven. Dit zou ongeveer tussen 3100-2900 voor Christus plaatsvinden

Volgens een andere versie was de Middellandse Zee destijds verlaten en ontvolkt door de overstroming van 3449 v.Chr., En wanneer de Arische Proto-Grieken de Middellandse Zee binnengaan met hun leider en held Dionysus, koloniseren ze in feite het verlaten gebied. Het is nog niet mogelijk om te beslissen welke versie dichter bij de waarheid is.

Mahabharata en de mythe van Dionysus beschrijven dezelfde gebeurtenis

Dionysus militaire verovering van India vond plaats vóór de komst van Dionysus naar de Middellandse Zee, dat ergens tussen de 3200-3100 BC. Als er geen valse dating, dan is de verovering van India Arjuna besproken in Mahabharata, vond plaats rond 3150 voor Christus, wat de identiteit van beide gebeurtenissen en ook de twee hoofdpersonen impliceert.

We weten dat zowel Arjuna als Dionysos helden zijn, kinderen van God en sterfelijke aardse moeders. Dionysus 'vader is Zeus, Arjun's vader is Indra. Beide vaders van God hebben een vergelijkbare functie en geven hun zonen dezelfde taak - om het Oosten te veroveren. Arjuna verovert India rond 3150 BC, Dionysus tussen 3200-3100 BC

Van wat ik heb gezegd, is de enige conclusie tot nu toe dat Mahabharata en de mythe van Dionysus dezelfde gebeurtenis beschrijven - en daarom is Arische Arjan de Griekse Dionysus. Toen in 1511 BC de Thira-vulkaan uitbarstte op Santorini, vernietigde het bijna het hele eiland, maar ook het grootste deel van de Middellandse Zee. Een enorme branding tsunami vernielde de eilanden en steden van de zeemensen, vooral de mijn van Kreta.

De stratosfeer heeft een enorme hoeveelheid vulkanische as en gas ontvangen, wat heeft geleid tot een verandering in zee- en luchtstromingen en uiteindelijk tot een aanzienlijke klimaatverandering op veel plaatsen in de aarde. In die tijd bezette het Arische rijk een groot deel van de oorspronkelijk zeer vruchtbare vlakte van Turan tussen Kaspische meer, Aralmeer en Pamir.

Gevolgen Thera explosie er in minder dan een eeuw, bleek zeer snelle klimaatverandering, in het bijzonder snel groeiende tekort van vocht waardoor het drogen Turan Lowland. In de tussentijd heeft een zeer vruchtbare bodem binnen enkele decennia veranderd in de woestijn en de rest van het vruchtbare land is nu al niet genoeg is om tal van Arische stammen te voeden.

De dreiging van de honger Aryeh gedwongen het land te verlaten. De uittocht vond in twee richtingen plaats. Western konvooi ging waarschijnlijk Dionýsových voetstappen rond de zuidelijke oevers van de Kaspische Lake, de uitlopers van de Kaukasus en langs de zuidelijke kust van de Zwarte Zee in een gebied dat wordt begrensd ongeveer Cappadocië, Cilicia, Helespontem (Anatolië) Thracië (Bulgarije), Macedonië en Griekenland.

Sterke Arische kolommen extruden de oorspronkelijke tribale stammen, vooral in kustgebieden. Er is dus een fenomeen dat historici de migratie van 'zeemensen' in de Middellandse Zee noemen. Vanuit de regio Macedonië en Thracië worden de Dora en de zogenaamde "noordwesten-Grieken" verplaatst naar het zuiden van Griekenland.

Dorians en noordwesten Grieken zijn waarschijnlijk nakomelingen Dionýsových troepen kolonisatie van de Middellandse Zee tussen 3200-3100 BC. Een deel van de eerste Arische golven, in het bijzonder Phrygs en Lýdové vestigde zich in de nieuw verworven gebieden, sommige gestopt om Noord-Italië, waar ze duwde de oorspronkelijke bewoners in marginale gronden en de bergen in.

Aryan tweede kolom, die de overhand bergachtige tribale vakbonden Nysa en misschien wortels, gingen eerst naar het noordwesten langs de oostelijke oever van de Kaspische Lake, Povolžím verder in de Zuid-Russische steppen, waarbij het verdwijnen. Ik geloof dat deze tweede Arische kolom later Westerse Slaven - Vindes (Winds, Venedes) ontwikkelde die rond de 6 de helft waren. eeuw na Christus ontstond bijna onmiddellijk in een tijd, en historici weten hun oorsprong nog steeds niet.

Toen Dionysos de Kofenes militaire stam oprichtte, volgde hij de oprichting van een elite militaire basis waarvan de traditie het onderwijs aan de militaire aristocratie voor het leger zou zijn. Een soortgelijke tendens kan worden gevonden bij Alexander de Grote, wanneer hij een elite-eenheid van militaire aristocratie "Brothers in the Arms" creëert, uit wiens rangen de latere bevelhebbers van divisies en commandanten kwamen.

De Arische elite behoorde ook tot de Nyss, die in feite ook is afgeleid van de oude Griekse mythe over Dionysus. Indien voor Dia Nys waren genoeg goede docenten Dionisios zijn zoon, dan is er geen twijfel over bestaan ​​dat de Ariërs waren de geestelijke adel die gaf Ariërs niet alleen koning, maar ook geestelijke leiders, leraren, wijzen en artsen.

Toen Alexander de Grote met zijn troepen aan de grens van de Nysaea aankwam met zijn Indiase anabasis, werden de Nyss naar hem toe gestuurd door dertig ambassadeurs onder leiding van de meest vooraanstaande burger genaamd Acufis. Deze ambassadeurs hebben Alexandra in naam van Dionysa gevraagd voor het behoud van vrijheid en onafhankelijkheid die Nysais al eeuwenlang is. Bedenk dat volgens het orakel priesters van de tempel van Siwa (oude Egyptische Sechetam) was de echte vader van Alexander Dionysus, niet Philip van Macedonië (zie Plutarchus, Alex.27).

De Ný-delegatie vestigde de aandacht van Alexander op het bewijs dat zijn vader in Nýsai daadwerkelijk is grootgebracht, namelijk klimop, die alleen hier en nergens in het Oosten groeit. Volgens de oude Griekse traditie wikkelen klimop en wijnstokken zich rond Dionysus 'attribuut - thyrses, dat een goddelijke kruk is.

Afgezien van de authenticiteit van de herkomst van Alexandra, het feit is dat Alexander het verzoek van de delegatie Nysa gewillig voldaan, bevestigde de vrijheden en rechten van Nysa, dan zijn vrienden klom een ​​nabijgelegen berg Meros, om hulde te brengen aan Dionysus. Deze aflevering vond plaats in 325 BC, een periode vol met Griekse cultuur.

De noordwestelijke Arische kolom is kennelijk niet spoorloos verdwenen. Het is waarschijnlijk al in 6. eeuw voor Christus. Nys woonde in Volyn-Podolí hooglanden, waar er tal van vruchtbare grond en uitgestrekte onbewoonde gebieden. De Griekse historicus Herodotus in zijn "Histories apodexis" in verband met de beschrijving van de Scythen vermeldt dat een aantal van de stammen ten noorden van de Zwarte Zee, ongeveer in het dragen van vandaag de naam van de Volyn-Podolská Highlands, zowel etnisch en cultuur sterk van de Scythen verschillen.

Dit zijn met name Budins en Neurons. Er kan worden verondersteld dat Neuros zijn verloren Nyss, wiens naam Herodotos ten onrechte getranscribeerd in het Grieks. Daarnaast is er nog een. Archeoloog I.Borkovsky vond Slavische keramiek in het gebied van Praag en gaf het de naam "keramiek van het type Praag". Hetzelfde type keramiek kon worden geïdentificeerd in grotere distributie in Bohemen, Moravië, Silezië, Polabské Slovany en West-Slowakije. De grote verrassing voor de archeologen bevindingen waren zeer vergelijkbaar met keramiek in grote delen van Oekraïne (het gebied van de bovenste Bug, Teterevu, Dnjestr, Prut, Transcarpathia etc.).

Volgens de hoofdsite heette dit aardewerk "Korčak", later "Praag-Korčak". Archeologen dateren deze soorten keramiek in 5. eeuw na Christus, maar ik denk dat ze veel ouder zijn. Het probleem is dat keramiek niet gematcht kan worden met een vergelijkbare methode als met koolstofdatering.

Ik denk dat we Volyn regio-Podolské hooglanden als de plaats waar de huidige noordwestelijke Ariërs afgerekend op tijd en waar er een metamorfose van Indo-Europese Ariërs (en vooral Nysa) in de westelijke Slaven nemen. Hoe zwol individuele stammen unie verdwenen naam "Nys" en de SIFT zal ook de namen van de individuele stammen: Reuk, Moravians (Moravová), Sloveens, Kroaten, Serviërs, rock en nog veel meer.

De naam van de tribunale unie werd echter niet vergeten, omdat veel toponiemen met de Nys of Niš-stammen nog steeds werden bewaard in de gebieden van latere permanente vestiging (Centraal-Europa, de Balkan).

Herhaalde golven van de droogte in de in gang gezet talrijke nomadische hoeden stammen in het zuiden en het westen (Hunnen, Avaren, Hongaren) en de toenemende druk prairies dwong de westerse Slaven-Nysa in Volyn-Podolské hooglanden op zoek naar nieuwe gebieden waar het vruchtbare gevonden land en veiligheid voor permanente vestiging.

Aan het einde van 5. eeuw, splitsten de Slavs-Nyss zich in twee stromen en verlieten het westen van Oekraïne. De zuidelijke stroom vorderde door het Wallachische laagland en het begin van 6. eeuw Zuid-Slavic-Nyss begon de Balkan te bezetten, met name het gebied van het hedendaagse Slovenië, Servië, Kroatië en Dalmatië. De Sloveenstam leefde in de Karinthische regio, en volgens sommige berichten was het misschien het territorium van Beieren naar de lagere Pomohani, die de grens vormde met het Frankische rijk.

Het is echter mogelijk dat het gebied van Oost-Beieren werd bezet door West-Tsjechische stammen (Chbané, Sedličané). Sommige historici geloven dat het in het gebied van Oost-Beieren (of Karinthië) is dat Sama's imperium moet worden geplaatst, terwijl Sama's kasteel Wogastisburg zich in de buurt van Staffelstein bevond.

In het voordeel van deze theorie is het feit dat de Frankische kronieken spreken over de strijd van Sama en Avars, die hij versloeg, in het voordeel van deze theorie. Door Karinthië en Beieren probeerden de Avaren de westelijke gebieden te veroveren.

In Bohemen kan Wogastisburg niet liegen, want in Bohemen faalden de Avars om door te breken. Avars, verplaatsen in 567 van de Zwarte Zee op de Donau en de Tisza, oefent druk uit op de achterkant van de huidige Vo zuidelijke Slaven-Nysa hun migratie naar de Balkan in het kader van de bescherming van de bergen die de nomaden altijd moeilijk was om toegang te versnellen.

De Avar-vloed heeft zo lang de zuid- en noord-Nyssa verdeeld. Hoewel de Avar het einde was van 8. Franky versloeg eeuw en begin 9.století verspreid Bulgaren divisie bleef als Avary uiteindelijk vervangen de nomadische Magyar stammen die zich in de Hongaarse vlakte.

Sommige nimfen werden verdeeld tussen de twee stromen (Moravians, Slovins, Chartati, Serviërs), andere stammen bleven alleen achter met de noordelijke stroom (Cich, Slezane, Doudleb).

Toponiemen van Nýská zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven in zowel de Balkan (stad Niš, rivier Niša) als in Centraal-Europa (rivier Nysa Kladsko, Nysa of Nisa Lužická, Poolse stad Nysa), maar ook de naam van de mensen "Nišané", gelegen in het gebied tussen Ústí nad Labem. Elbe en Dresden. Bijna 15 eeuwen zijn verstreken sinds de verdeling van de zuidelijke en noordelijke Nysa, en gedurende deze periode ontwikkelden de geschiedenis, taal en tradities zich anders. Toch hebben onze zuidelijke neven en nichten veel met ons gemeen, vooral wortels die diep in het verleden gaan.

De voorouders van Bohemen, Moravians, Silesians ...

De noordelijke stroom van de Nysa had geen andere keus dan langs de noordelijke hellingen van de Karpaten, Beskydy, Jeseník en Sudeten te gaan. Gedurende relatief korte tijd vestigden de Nyss zich in het gebied van Lausitz tot Opper-Silezië en geleidelijk daalden de individuele stammen af ​​naar het zuiden naar het Boheemse bekken, naar het gebied van Moravië, Silezië en het grondgebied van West-Slowakije.

Vanaf die tijd tot de dag van vandaag bewaard gebleven toponiemen rivieren en steden die doet denken aan Nysa (Nysa Lužická, Nysa Kłodzko, de stad van Nysa etc.), maar in het geheugen van de natie behield de namen van de individuele stammen Nysa Union: olfactorische (Tsjechen), Moravians, Serviërs (Lusatian ), Silesians, Kroaten, Slovinové en nog veel meer.

Waarschijnlijk ongeveer de helft 6. eeuw werd het gebied verdeeld onder de verschillende stammen, zodat de Serviërs zich in het gebied tussen de Lusatian Mountains na Zgorzelec, Silesians in het bezit waren van Silezië te Katowice, Moravië en Moravians Slovinové bezette het gebied rond Javornik, Chřiby en de Witte Karpaten. Czech bassin bezette olfactorische en aanverwante generieke groepen (Lemúzi, deceen, milceni, Lutomerici, Pšované, zlicans, Chbany, Sedličané), in het traject van ongeveer Dresden Bayreuth Beierse.

De zuidelijke en westelijke delen van het Boheemse bekken werden ingenomen door Doudleb, het oostelijke deel van Charvát, Poohří en Lucans. De geur (later Tsjechen) vestigde zich op woensdag. De backfire van Nyss gevormd door geselecteerde militaire eenheden van de individuele stammen vestigde zich ongeveer in het gebied van het noordwesten Ertsgebergte, op het grondgebied tussen de steden van vandaag van Dresden, Aue, Zwickau.

Het was de bescherming van de toegangspoort tot het Boheemse bekken - de Elbe, en vooral de aanvallen vanuit het noordwesten door de Chlumeck-pas, het gebied van het Frankische rijk. Deze militant-democratische entiteit kwam op het moment onder de naam "Nishan", en na de consolidatie van de macht van de Tsjechische soevereinen hield het op.

Ik denk dat het belangrijkste gewicht van de strijd tegen de Franken-indringers gedragen werd door deze Niṣan-entiteit, althans tot het begin van 8. eeuw. In feite waren de nazi's de voorlopers van de West-Boheemse Chods en kunnen ze alleen maar betreuren dat er maar heel weinig verslagen zijn bewaard.

De lezer zal zich realiseren dat de oorspronkelijke gebied bezet tribale unie Nysa was groter dan de huidige Bohemen en Silezië. Echter, bij het overwegen van de stoere, meer dan duizend jaar druk Germaanse element aan de westelijke Slaven-Nysa, alleen dan kunnen we waarderen de moed en de hardheid van de verdedigers van deze ruimte, maar vooral politiek en militair-strategische capaciteiten van de Tsjechische koningen en prinsen die slechts bleven een paar korte koppeling voorouders.

Een verslag van de komst van de Tsjechen in Kosmas Chronicle

De Elbe en kust Slaven ten noorden en noordwesten van Bohemen slaagden er niet in en verloren in de gevechten met de Duitsers. De prachtige legende over de komst van de Tsjechen, vastgelegd in de Cosmos Chronicle, die we later zo meesterlijk gepresenteerd krijgen door professor A. Jirásek in Old Czech Legends, moet enigszins (niet al te) worden gecorrigeerd.

Vooral Westerse Slaven, tenminste in de Tsjechische en Moravische regio's, accepteerden hun stamnamen niet, zelfs niet na hun oudsten, of zelfs niet van de lokale namen van hun nederzettingen. Het is precies het omgekeerde wanneer de nederzettingen worden genoemd door de stammen of geslachtsnamen en weerspiegelen ook de tradities waarmee Nyss naar de nieuwe nederzettingen kwam.

Deze generieke namen ging vooraf aan de komst van Nysa op het gebied van Bohemen, Moravië, Silezië en Slowakije hebben ten minste het begin van de periode van differentiatie en de vorming van stammen op een moment dat Nys zich in regio Wolhynië lang voordat de splitsing in noordelijke en zuidelijke Nysa. Daarom Moravians, Serviërs, Kroaten, Slovinové behouden stamnamen in zowel de noordelijke en de zuidelijke Nysa aan deze dag.

De namen van de stammen konden niet worden overgenomen van de overlevende Keltische toponiemen, omdat de stammen die in het Elbe-bekken wonen dan Albisanen of Albans zouden moeten heten. De oorspronkelijke naam van een van de Nederlandse stammen was de Cichos, of misschien de Cine, die na verloop van tijd alleen maar milder werd voor de 'Tsjechen'.

Een andere fout is de bewering van oude kroniekschrijvers dat de Slavische stammen naar een verlaten of zeer dun bevolkt gebied van Bohemen en Moravië kwamen. Ten tijde van de komst van de Nyss was het grootste deel van het gebied bedekt met diepe en dichte bossen, bijna ongevoelig voor degenen die geen lokale passages en paden kenden. In deze bossen of liever in de bossen, vooral in de uitlopers en de hooglanden, woonden hier rond de jaarwisseling talrijke Keltische families door de Germaanse Markomans en Kvadas.

Het is waarschijnlijk dat een aanzienlijk deel van de originele Keltische entiteit niet in direct contact met de Marcomannen of quad en krijgen op dit gebied ontwikkeld als een inheemse entiteit sinds zijn komst uit het Westen, in ieder geval sinds 8. eeuw voor Christus. In nížinatém Poohří, de Elbe, Vltava en Otava misschien leefde geïsoleerd en kleine groepen met een aanzienlijk deel van de Keltische bloed.

Het zou de nakomelingen van gevechten en Markomans zijn, maar zelfs nooit meer algemene groep wiens naam zou hebben overleefd aan deze dag gemaakt. Kosmas ons in zijn kroniek meldt dat de stamvader van een stam die de Tsjechische bekken ingevoerd, besteeg de berg Rip, uitgestrekte handen naar de hemel spreekt zijn begroeting: "Welkom, zijn we gedoemd land, duizend profetieën beloofd ..."

In die tijd was de leider van de stam tegelijkertijd de hoogste stamhighpriester. Evenals het hoofd van de Cichos, namen de stamhoofden van de andere stammen van de Nyss, om het nieuwe land van de hemel te nemen voor hun volk, en de Allerhoogste zaligsprekingen eer aan.

Wanneer we dit overwegen, betekent dit dan niet de congres- en holdingceremoniën van de Keltische druïden? Maar ik kan de lezer nog een verrassing aanbieden. De naam "Říp" is waarschijnlijk van Keltische oorsprong, en het was zeker een belangrijk Keltisch heiligdom - nemethon - voor zijn aankomst.

Nýských leiders van stammen, echter, presteerde goed op de andere heuvels voor hetzelfde doel, met name kank nabij Kutna Hora, Grotten, Oškobrh en dominant op Libenice Lower Lipnice anderen. Bent u verbaasd dat ze allemaal waren ook prominent Celtic Nemethon?

Het is vreemd, maar de leiders en hogepriesters Nysa wist blijkbaar heel goed waar te komen en wie zijn de "thuis" ... Zelfs het feit dat de nieuwkomers zijn toegelaten zonder combat wrijving en botsingen zelf ongebruikelijk. Uitleg kan alleen gezien worden in het feit dat Nys Keltische kolonisten werden verwacht en verwelkomd als een bloedlijn volk, wiens komst lang voordat de aangekondigde orakels druïden.

Sommige belangrijke nemethons, die zowel diepe als mystieke betekenis hebben voor de Kelten en Nyss, en hun nakomelingen, worden echter niet altijd nauwkeurig begrepen.

Ik denk in het bijzonder aan drie van hen: Vyšehrad, Blaník en Hostýn. Bij Hostyn is het symbool van een zwartharige vrouw die op een halve maan staat, omringd door een sterrenamusement. Dit symbool is oud en verwijst naar het begin van de Keltische beschaving. Het is het symbool van de Magna Mater, soms ook geïdentificeerd met de godin Isis, die gekleed is in een rode jurk en gewikkeld in een zwarte of donkerblauwe mantel.

Ten tijde van het christendom veranderde het symbool van de Grote Moeder in Marian idol cult (totale prasárna, opmerkingen ragauiaans), evenals op veel plaatsen in West-Europa. Maar het kan alleen maar worden toegegeven dat de interpretatie van dit symbool, en in het bijzonder de relatie met Hostyn, de ontcijfering blijft weerstaan.

Natie in de leugen van de goden

Meer onderdelen uit de serie