Ons brein is als een tijdmachine. Er is een interessant verschil tussen hoe dieren zich oriënteren in tijd en ruimte. Waarom moeten we het over tijd hebben? Van ruimte-tijd tot hoe de geest tijd bewaart. Het is ingewikkelder, maar lonend. Zenuwcircuits maken verbinding met externe stimuli om tijd te besparen. Hij schrijft dit in het nieuwe boek van Dean Buonomano.

"De tijd verstrijkt zonder splitsing, kruisingen, afvaarten of bochten."

Het is niet van toepassing dat verschillende tijd en ruimte de rol van tijdbegrip vereenvoudigen, zoals blijkt uit Buonomano:

"Natuurkundigen 'woorden over de aard van de tijd eindigden in de tijd, maar het leek mij dat het lang duurde."

Hiermee worden de verschillende concepten van tijd - natuurlijke tijd, weergavetijd en subjectieve tijd vastgelegd. (Chronos 'tijd wordt gemeten door de tijdwaarnemer, chronos', subjectieve tijd, kairos ')

Natuurlijke tijd

Natuurlijke tijd is wat natuurkundigen aan het onderzoeken zijn. Is tijd echt of is het de tijd van illusie, en alle momenten bestaan ​​wezenlijk op hetzelfde moment dat er nog steeds alle coördinaten van het universum zijn? Neurologen, aan de andere kant, praten ook over tijd in lessen en subjectieve perceptie van tijd. Om het concept van natuurlijke tijd te verklaren, spreken natuurkundigen en filosofen over het begrip van de eeuwigheid, volgens welke het verleden, het heden en de toekomst even reëel zijn.

Buonomano schrijft:

"Er is absoluut niets bijzonders in het heden: tijd is zowel eeuwig als ruimte."

De tweede belangrijke verklaring voor de natuurlijke tijd is het idee dat het reële moment echt is vanuit het gezichtspunt dat ons gevoel voor subjectieve tijd weerspiegelt. Het verleden is voorbij, de toekomst is niet gebeurd.

"Neurologen zijn standaard tijdgidsen. Ondanks zijn intuïtieve aantrekkingskracht, is het concept van tijd irrelevant fyz in de natuurkunde en filosofie. Subjectieve perceptie van tijd is een menselijk vermogen, maar de biologie moet eerst uitzoeken hoe de tijd kan worden gestopt. "

Het boek Your Brain is Time Machine van Dean Buonoman

Buonomano heeft dat besloten tijd is zowel fysiek als subjectief. De titel van zijn boek is afgeleid van het idee dat onze hersenen voorspellingsmechanismen zijn. Wanneer we iets waarnemen, zegt zijn theorie dat wat we waarnemen geen objectieve realiteit is, maar eerder een hersenconstructie van wat lichamelijke gevoelens veroorzaakt. Populaire theoretische overwegingen negeren vaak een dimensie van anticiperen, dat is tijd.

Vermogen om te voorspellen

Buonomano wijst erop dat het brein voortdurend real-time voorspellingen presenteert, niet alleen over wat er zal gebeuren, maar ook over wanneer het zal gebeuren. Om dit mogelijk te maken, hebben de hersenen ingewikkelde mechanismen nodig om de tijd waar te nemen. Om niet alleen te voorspellen wat er gedurende een fractie van een seconde gebeurt, maar ook wat er in de volgende seconden, minuten, uren en zelfs dagen, weken, maanden en jaren kan gebeuren.

Onze hersenen kunnen wonderen verrichten!

Dit vermogen om een ​​toekomst op lange termijn te voorspellen, is afhankelijk van het geheugen. Het is in feite het belangrijkste evolutionaire gebruik van het geheugen, als een opslag van informatie die nodig is om de toekomst te voorspellen. Met geheugen en kennis werden onze hersenen tijdmachines, alsof we in de tijd heen en weer konden reizen. Deze mentale reis is een menselijk vermogen dat ons onderscheidt van andere dieren en dus van de titel van het boek. Dit vermogen lijkt met name vergelijkbare mogelijkheden bij dieren aan te geven, maar het bewijs van dierverkenning is nog steeds moeilijk te vinden.

(De auteur spreekt dit tegen omdat veel dieren het vermogen hebben om natuurrampen te voorspellen, helaas weten de wetenschappers niet hoe dieren het doen.)

Om mentale paden in de loop van de tijd te gebruiken, moest de biologie eerst uitzoeken hoe subjectieve tijd moest worden opgeslagen. In tegenstelling tot slingeruurwerk. De krachtige shuttelklokken van Christiane Huygens waren de eersten die de tijd nauwkeuriger hielden dan uren in het menselijk brein.

Buonoman's boek staat vol met goede details over de talloze manieren waarop cellen (neuronen) in ons lichaam tijd besparen. Bijvoorbeeld de complexe kruising van een groep neuronen in de hypothalamus die het belangrijkste circadiane (dagelijkse) ritme regelen. De circadiane klok is afhankelijk van de harmonische oscillaties van specifieke eiwitniveaus. Een daarvan is melatonine. In tegenstelling tot onze horloges, die de tijd in een groot aantal waarden kunnen herkennen, hebben de hersenen geen enkele klok. Schade in de chiasmatische kern heeft bijvoorbeeld geen invloed op het vermogen om tijdsintervallen in het bereik van seconden te herkennen, dus er is een andere subjectieve perceptie van tijd. Als er een duidelijke theorie is over de perceptie van tijd in de neurologie, dan zijn het precies dat zenuwcircuits reacties kunnen uitvoeren op reguliere externe prikkels. Met andere woorden, ze kunnen de tijd op allerlei manieren volgen.

Het brein is een tijdwaarnemer

Wanneer we het Buonan-boek lezen, is het niet moeilijk om je af te vragen hoe de tijd en de meting ons bestaan ​​binnendringen, hetzij in de vorm van timerinstrumenten die we creëren, hetzij door het mechanisme van ons eigen brein. Buonomano creëert een verbazingwekkend beeld van hoe gecompliceerd de tijdwaarnemer de hersenen is en wat een geweldige taak. Buonomano schrijft begrijpelijk, bijna als een feitelijke literatuur. Hij koos een kristallijnen vorm boven het bloeiende proza.

Hij geeft af en toe grappige voorbeelden, bijvoorbeeld wanneer hij schrijft:

"De hartslag van de kolibrie is net zo verborgen voor onze sensorische organen als de tijd die het continent doormaakt."

Buonomano's ondubbelzinnige uitdrukking is duidelijk wanneer hij schrijft over de fysica van tijd. Aangezien zijn expertise neurologie is, is het niet te verwaarlozen. Zijn verklaring waarom Einsteins speciale relativiteitstheorie het bestaan ​​suggereert van een vierdimensionaal universum en de diversiteit van de kosmische tijd, waarin verleden, heden en toekomst naast elkaar bestaan, vormt een meesterwerk voor de notie van eeuwigheid.

Relativiteit vernietigt met name het concept van concurrency: het idee dat twee waarnemers die zich met verschillende snelheden bewegen het niet eens kunnen worden over het tijdstip van de gebeurtenissen. Wanneer de snelheid de snelheid van het licht nadert, kunnen de tijdsintervallen van de gebeurtenissen door verschillende waarnemers anders worden bekeken.

Buonomano schrijft:

"Als we aannemen dat alle gebeurtenissen die ooit plaatsvinden of ooit zullen plaatsvinden, zich permanent op een bepaald punt in het universum bevinden ... dan wordt de relatieve concurrency minder interessant dan het feit dat twee objecten in het universum er hetzelfde uitzien. En of ze identiek zijn of niet hangt af van de locatie van de waarnemer. Twee telefoonpalen langs de weg lijken in één lijn te liggen wanneer je aan dezelfde kant van de weg bent, maar niet wanneer je midden op de weg bent - het is een kwestie van perspectief. "

eeuwigheid

Eternity interfereert met onze subjectieve ervaring van het passeren van tijd - met andere woorden, de natuurkunde worstelt met neurologie. Tot nu toe nemen we de stroom van natuurlijke tijd waar en instinctief ondersteunen we dit concept. Buonomano wijst erop dat onze noties van subjectieve tijd nauw verbonden zijn met onze ideeën over ruimte.

Het laat zien dat we de metaforen gebruiken die we gebruiken als we het hebben over tijd:

"We zouden nog lang studeren ... op zoek naar een achterlijke blik was een vreselijk idee."

De timer in de hersenen coöpteert de neurale circuits die worden gebruikt om ruimte te presenteren. Dit is hoe we tijd en ruimte op een vergelijkbare manier waarnemen, in een merkwaardige analogie met de speciale relativiteitstheorie.

De meest interessante vraag

Dit leidt tot een van de meest interessante vragen in het boek:

"Kunnen onze fysieke theorieën worden gevormd door de architectuur van onze hersenen?"

Nu we weten dat de hersenen zelf vermindert de tijd in het gebied, is het ook de moeite waard om te overwegen of het concept van de eeuwigheid is gunstig voor het feit dat resoneert met de architectuur afdeling die verantwoordelijk is voor de keuze tussen eeuwigheid en aanwezigheid. Zou onze fysieke theorie kunnen worden gevormd door de architectuur van onze hersenen? Stand van de wetenschap van de tijd is dat we geen direct antwoord.

Het boek, dat voor het grootste deel overtuigend is, bespreekt meer van de vragen die vóór de eindantwoorden zijn gesteld. Natuurlijk is het omdat "ons subjectieve gevoel van tijd ergens in het midden van een storm van onopgeloste wetenschappelijke geheimen zit - wat is bewustzijn, vrije wil, relativiteit, kwantummechanica en de aard van de tijd. Ons brein is als een tijdmachine. Dit kan zorgwekkend zijn, omdat we bijvoorbeeld de gevolgen in het universum kunnen vinden, waar alle momenten van het moment op hetzelfde moment bestaan. Het boek leidt uiteindelijk tot innerlijke vrede als we ons realiseren dat alle belangrijke wetenschappelijke ontdekkingen van de afgelopen eeuw, zo of zo, vechten met de gemeenschappelijke vijand - tijd.