Satanisme (1.)

16. 12. 2016
6e internationale conferentie over exopolitiek, geschiedenis en spiritualiteit

Als we het woord satanisme horen, stellen we ons meestal demonen, opoffering en verminking van dieren voor. We leren er tenslotte vandaag en elke dag over van verschillende media en kerken. We krijgen een duidelijk beeld van satanisme = kwaad, met andere woorden, dat mensen die deze richting belijden niet in staat zijn lief te hebben, en ze zijn alleen bezig met hoe ze het christendom zo veel mogelijk kunnen verontreinigen en ontheiligen. Maar hoe zien satanisten zichzelf?

Satanisten beschouwen de duivel als een tegenstander of tegenstander. Ze vechten dus tegen de status quo, waarvan wordt aangenomen dat deze wordt gedragen in de geest van de kortzichtige geest van de mens, gedreven door de domheid en onwetendheid die zich als kanker in de huidige samenleving verspreiden. In plaats daarvan leggen ze de nadruk op intelligentie, objectivisme, individualiteit en gezond verstand, die worden geassocieerd met een zekere dosis egoïsme.

Individualisme is ook gebaseerd op de overtuiging dat alleen de mens zijn leven kan beheersen, dus God kan hem op geen enkele manier beter maken voor mensen. Als, bijvoorbeeld, kijken we naar de kerstman of onze Kerstman, is er een algemene regel: als het individu niet gelooft in dit wezen, zal hij hem niet te eren met zijn bezoek of geef hem iets. Satanisten beweren dat dit is hoe alle religies werken, dat wil zeggen, iets voor iets, behalve satanisme. Ze geloven niet in iets dat niet kan worden gezien, inclusief Satan. Hij beweert dat dit in tegenspraak is met het rationalisme.

Dit roept de vraag op: waarom wordt dit satanisme genoemd? We zouden het antwoord te vinden, zoals de aanhangers van deze richting zelf beweren, in de geschiedenis van de religie, waar slechts geloof en gehoorzaamheid zijn allemaal langs benadrukt. Integendeel, individualiteit en rationeel denken werden als slecht beschouwd. Bewijs van deze bewering kan bijvoorbeeld worden gevonden in het feit dat de kerk tot voor kort boeken had verbrand en verboden die op de een of andere manier algemene dogma's uitlokken en tegenspreken. Satanisme, aan de andere kant, ondersteunt en zoekt verschil. Daarom wordt Satan een tegenstander of een oppositie tegen de duisternis genoemd.

Modern satanisme

De oorsprong van het satanisme gaat terug tot het verre verleden. Het heeft vele vormen. Aanbidding van de duivel en demonen. Hekserij beoefenen en pacten sluiten met Satan, in ruil voor bovenmenselijke vermogens. Voodoo en necromantie of zelfs heidendom, in het geval dat het individu macht krijgt precies door de duivel. Echter, moderne, eigentijdse satanisme niet een van de bovenstaande aanwijzingen op te volgen.

Het begin van de moderne opvatting van het Satanisme dateren uit 1966, toen Anton LaVey schoor zijn hoofd, voerde een ritueel en kondigde de oprichting van de Kerk van Satan. Het belangrijkste idee was om de westerse opvatting van het christendom en sociale onderdrukking te bestrijden met gebruikmaking van natuurlijk instinct en verlangens.

De filosofie van de Kerk van Satan heeft deze werken beïnvloed:

- Aleister Crowley, Theme Abbey en Magick

- Cynische, anti-theologische opvattingen over Friedrich Nietzsche

- Objectivisme van Ayna Rand

- Phineas Taylor Barnum en zijn moderne manier van luide promotie

- Brutale realiteit van de geschriften van de auteur, die verscheen onder het pseudoniem Ragnar Roodbaard

Maar terug naar LaVey. In het begin van de jaren zestig, vóór de oprichting van de Kerk van Satan, hield hij zwarte middernachtmis in zijn Victoriaanse huis. Veel hooggeplaatste mensen toonden interesse in zijn activiteiten, waardoor hij een soort status van lokale legende kreeg, en daarom stichtte hij de reeds genoemde kerk.

In 1969 schreef LaVey de Satanische Bijbel, een hoeksteen van het moderne satanisme. Er zijn meer dan een miljoen exemplaren van verkocht en in verschillende wereldtalen vertaald.

De Kerk van Satan was erg populair in de jaren zestig en zeventig. Het werd ook bezocht door beroemdheden.

Het 1975-jaar was een grote verandering voor de Kerk van Satan. Het begon te splitsen in verschillende uitlopers.

Het was ook het jaar dat een van de hoge leden van de kerk zich losmaakte en de Seth-tempel stichtte. Hij verdedigde zijn daad door te zeggen dat LaVey niet langer veel in Satan gelooft, maar het eerder als een metafoor beschouwt. LaVey zag de duivel meer als de duistere kracht van de natuur dan als een bovennatuurlijk wezen.

Tussen 1970 en 1992 schreef LaVey nog drie boeken: Satan Witches, Satanistic Rituals en Devil's Notebooks.

In de jaren tachtig werd Amerika gedomineerd door paniek als gevolg van een groeiend bewustzijn van satanisme. Dit onderwerp is het onderwerp geweest van talkshows, nieuwsprogramma's en krantenartikelen. Het zei dat satanische seriemoordenaars over de aarde zwierven en kleuterscholen openden onder leiding van leden van de duivelscultus, waar kinderen moesten worden misbruikt en geofferd. De hele affaire nam zulke proporties aan dat de FBI er zelf bij betrokken raakte. Haar onderzoek heeft echter niet aangetoond dat zoiets is gebeurd.

Na de Devil's Notebook in 1992 werd gepubliceerd, LaVey maakte een film genaamd Speak of the Devil, dat was eigenlijk een documentaire over zichzelf, de geschiedenis van het Satanisme en zijn kerk. Deze film leek de interesse in satanisme een beetje te hebben vergroot, maar de echte hausse kwam pas in 1996.

In 1996 bracht de uitstekende artiest Marilyn Manson het album Antichrist Superstar uit, wat leidde tot een ongekende golf van interesse in satanisme, vooral onder leden van de zogenaamde Gothic-beweging, die min of meer een kwestie van adolescenten was. Veel jonge mensen noemden zichzelf satanisten, maar in plaats van hen te zijn, maskeerden ze hun rebellie tegen het christendom en hun ouders.

Niettemin was het voor de Kerk van Satan een gouden oogst. Lidmaatschapsverzoeken worden alleen vermenigvuldigd. De ironie was echter dat LaVey tijdens de grootste hausse was gestorven, en die van een hartfalen in zijn huis 's nachts 27.10 1997.

De Satan Kerk na de dood van LaVey

Het was geen verrassing dat het einde van de werking van de oprichter van de kerk door de satanistische gemeenschap enige tijd was opgeschort. Er zijn ook veel mensen geweest die hebben geprobeerd het privéleven van LaVey, inclusief de kerk, te ontraadselen en bloot te leggen.

Karla LaVey (de oudste dochter van Anton) en Blanche Barton (ze was de auteur van zijn biografie en ook de moeder van zijn zoon); beiden passen in de positie van hogepriesteressen van de Kerk van Satan. Na deze gezamenlijke overeenkomst trok Blanche zich echter terug met het testament van LaVey, waarin stond dat de kerk, alle eigendommen en rechten op Anton's boeken toebehoorden aan hun gemeenschappelijke zoon (zijn naam was Xerxes).

LaVey's dochter, Karel, viel dit testament aan en zei dat haar vader het op zijn sterfbed en onder invloed van sterke drugs had geschreven. Blanch wil werd zo in diskrediet gebracht en een nieuwe nederzetting moest worden bereikt.

Karla gaf vervolgens de erfenis van haar vader door via colleges aan universiteiten, deelname aan televisieprogramma's en radiostations.

In 1999 besloot ze de "Eerste Kerk van Satan" op te richten, die ideologisch de Kerk van Satan volgde.

Blanche woont nu in San Diego en is niet langer betrokken bij het bestuur van de Church of Satan. De kerk is momenteel actief online, de site is officieel gevestigd in New York, maar er is nog een PO Box in San Francisco, waar de Blanche heeft een eigen e-mail.

Na de dood van LaVey in 1997 kwamen talloze andere uitlopers van satanische sekten naar voren, maar de meeste waren beperkt tot internet.

SATANISMUS DNEN

Satanisme was, is en zal gaan over individualisme, dus zijn aanhangers kijken niet naar het huidige "juiste" beleid. Het is een beetje een cliché, maar het is nog steeds waar: als je satanist wilt worden, kun je in geen enkele organisatie associëren. Alleen jij bepaalt je leven zelf.

 

In toekomstige werken: de manifestaties van satanisten in cultuur, politiek en het sociale leven, negen satanische zonden, negen satanische basisuitspraken, elf satanische principes en vele andere onderwerpen.

Satanisme

Meer onderdelen uit de serie