Robert Lanza, een professor aan de medische faculteit van de Universiteit van North Carolina, zei dat volgens de theorie van het biocentrisme de dood de illusie is die onze geest creëert. Hij beweert dat na de dood men naar een parallelle wereld gaat. Professor zegt dat het menselijk leven is als een vaste plant die altijd terugkeert naar bloei, nog steeds in multiversum. De mens gelooft dat alles wat we zien bestaat. Robert Lanza benadrukte dat mensen in de dood geloven omdat ze worden onderwezen of omdat ze het leven bewust koppelen aan het functioneren van interne organen. Lanza gelooft dat de dood is niet het absolute einde van het leven, maar de overgang naar een parallelle wereld.

Oneindig aantal universums

Er is al lang een theorie in de natuurkunde over het oneindige aantal universums met verschillende varianten van situaties en wezens. Alles wat er kan gebeuren gebeurt ergens, wat betekent dat de dood in principe niet kan bestaan. Onlangs, in december, 2012, rapporteert een stopzetting van het preventieve onderhoud "Large Hadron Collider" verspreid over de hele wereld. Twee jaar zullen de meest gecompliceerde deeltjesfysica-experimenten niet worden uitgevoerd. Maar theoretici geven niet op. Integendeel, zij zijn van plan andere, even belangrijke kwesties verder te onderzoeken. Onder deze fysici is Robert Lanza, een toonaangevende biocentrische theoreticus, wetenschappelijk directeur van Advanced Cell Technology. Hij zegt dat de dood niet de laatste fase van het leven van een mens is.

Robert Paul Lanza, hoogleraar restauratieve geneeskunde aan de Wake Forest University, School of Medicine, heeft 58-jaren. Hij is vooral bekend vanwege zijn stamcelonderzoek. In 2001 was Lanza, als een van de eersten, vastbesloten om bedreigde diersoorten te klonen en in 2003 gekloonde bedreigde wilde stieren, met behulp van een bevroren dierenhuidcel van een stier die bijna een kwarteeuw geleden stierf in een dierentuin van San Diego. . Hij is de auteur van meer dan 30-boeken, waaronder: "Embryonale stamcellen gebruiken, Blinde visie herstellen" of "Universe in je hoofd".

Door Wikipedia:

Biocentrische filosofie of biocentrisme je filosofisch beginsel gedachtewiens essentie de overtuiging is dat natuur het bestaat niet om mensen te dienen, maar omgekeerd. Men begrijpt de mens als een deel van de natuur, een soort en vele anderen. Alle soorten hebben het bestaansrecht, niet zichzelf, maar voor zichzelf, ongeacht hun nut voor de mensheid. De essentie van het idee is waarde, essentieel voor de ontwikkeling van iedereen, niet alleen het menselijk leven, de zogenaamde. biodiversiteit, dat is de diversiteit ervan. Het enige dat biocentrisme nastreeft, is zichzelf een natuurwet te bewijzen, onafhankelijk van die van hemzelf subjectief acceptatie. Het is het tegenovergestelde antropocentrisme. Biocentrisme is een natuurlijke benadering en bestaat dus in de filosofie zolang het zichzelf aandoet. Biocentrisme wordt ook wel genoemd diepe ecologie.

biocentrisme

Het biocentrisme verschilt, net als de nieuwe wetenschappelijke theorie van Robert Lanza, van het klassieke biocentrisme doordat niet alleen de levende natuur maar ook het hele universum op de voorgrond staat en de mens het hele systeem beheerst. Deze regel is echter niet in de gebruikelijke antropocentrische zin, waarin men naar believen vrij over natuurlijke hulpbronnen kan beschikken, maar is meer filosofisch wanneer men niet alleen in harmonie leeft met de buitenwereld, maar vrede schept door één gedachte.

De kwantumfysica beweert dat het absoluut onmogelijk is om bepaalde gebeurtenissen te voorspellen. In plaats daarvan is er een breed scala aan mogelijke ontwikkelingstrajecten, met een verschillende mate van waarschijnlijkheid van implementatie. Vanuit het oogpunt van het bestaan ​​van het "multiversum", kan worden gesteld dat elk van deze mogelijke gebeurtenissen overeenkomt met een gebeurtenis die plaatsvindt in een ander universum.

Het biocentrisme verklaart dit idee: Er is een oneindig aantal universums waarin verschillende varianten van gebeurtenissen voorkomen. Simpel gezegd, stel je het volgende scenario voor: je stapt in een taxi en je krijgt een ongeluk. In het volgende mogelijke scenario van de gebeurtenis verander je plotseling van gedachten, word je geen passagier van deze ongelukkige auto en voorkom je zo een ongeluk. Dus jij, of liever je andere "ik", bevindt zich in een ander universum en in een andere stroom gebeurtenissen. Bovendien bestaan ​​alle mogelijke universums tegelijkertijd, wat er ook in hen gebeurt.

De wet van behoud van energie

Helaas sterft het menselijke lichaam vroeg of laat. Het is echter mogelijk dat het bewustzijn zelf zich enige tijd zal handhaven in de vorm van elektrische impulsen die door neuronen in de cortex gaan. Volgens Robert Lanza zal dit gevoel na de dood niet verdwijnen. Deze verklaring is gebaseerd op de wet van behoud van energie, die stelt dat energie nooit zal verdwijnen of zal worden gemaakt of vernietigd. De professor gaat ervan uit dat deze energie in staat is om van de ene wereld naar de andere te 'stromen'.

Lanza presenteert een experiment gepubliceerd in Science. In dit experiment is aangetoond dat wetenschappers het gedrag van microdeeltjes in het verleden kunnen beïnvloeden. Deze verklaring is een voortzetting van experimenten die de theorie van kwantum superpositie bewijzen. De deeltjes "moesten beslissen" hoe ze zich moesten gedragen toen de straalsplitser hen raakte. Wetenschappers schakelden afwisselend bundelsplitsers in en konden niet alleen het gedrag van fotonen raden, maar ook de "beslissingen" van deze deeltjes beïnvloeden. Het bleek dat de waarnemer zelf een ander fotonantwoord voorbestemde. Het foton bevond zich ook op twee verschillende locaties.

Waarom verandert observatie wat er aan de hand is? Het antwoord van Lanz is: "Omdat de realiteit een proces is dat vereist dat ons bewustzijn participeert." Dus ongeacht de keuze, ben je zowel een observator als iemand die de actie zelf uitvoert. De verbinding tussen dit experiment en het dagelijks leven gaat verder dan onze gebruikelijke klassieke ideeën over ruimte en tijd, zeggen de voorstanders van de theorie van het biocentrisme.

Ruimte en tijd zijn geen materiële objecten, we denken gewoon dat ze dat zijn. Alles wat je nu ziet, is een weerspiegeling van informatie die door het bewustzijn gaat. Ruimte en tijd zijn slechts hulpmiddelen voor het meten van abstracte en specifieke dingen. Als dat zo is, dan bestaat de dood niet in een tijdloze, gesloten wereld, Robert Lanza is daar zeker van.

Hoe zit het met Albert Einstein?

Albert Einstein schreef over zoiets als: "Nu is Besso (oude vriend) een beetje weg van deze vreemde wereld." We weten dat het verschil tussen verleden, heden en toekomst slechts een aanhoudende illusie is. Onsterfelijkheid betekent niet eindeloos bestaan ​​in de tijd zonder einde, maar betekent in de tijd bestaan.

Dat was duidelijk na de dood van mijn zuster Christina. Nadat ik haar lichaam in het ziekenhuis had onderzocht, ging ik met familieleden praten. Christine's man Ed begon te snikken. Even voelde het alsof ik het provincialisme van onze tijd had overwonnen. Ik dacht aan energie en experimenten die aantonen dat één microdeeltje tegelijkertijd twee gaten kan passeren. Christina was zowel levend als dood, uit de tijd.

De voorstanders van biocentrisme beweren dat mensen nu gewoon slapen, dat alles goed en voorspelbaar is. De wereld om ons heen is slechts een idee dat wordt beheerst door onze geest. Ons is geleerd dat we slechts een stel cellen zijn en sterven als ons lichaam uitgeput raakt. En dat is alles, legt Robert Lanza uit. Maar een lange lijst van wetenschappelijke experimenten suggereert dat ons geloof in de dood gebaseerd is op een valse veronderstelling van het bestaan ​​van de wereld, onafhankelijk van ons, als een grote waarnemer.

Met andere woorden, niets kan bestaan ​​zonder bewustzijn: Onze geest gebruikt alle middelen om ruimte en tijd te verenigen in één bewust geheel. "Ongeacht hoe onze toekomstige concepten evolueren, de studie van de buitenwereld heeft geconcludeerd dat de inhoud van het bewustzijn de ultieme realiteit is", aldus Eugene Wigner, Nobelprijswinnaar voor 1963.

Dus, volgens Robert Lanza, is het fysieke leven geen toeval, maar een predestinatie. En zelfs na de dood zal bewustzijn altijd aanwezig zijn, balancerend tussen een eindeloos verleden en een onzekere toekomst, die beweging vertegenwoordigen tussen realiteit op de rand van de tijd, met nieuwe avonturen en ontmoetingen van nieuwe en oude vrienden.