Sumer: Het mysterie van reptielachtige beelden

14646x 04. 05. 2018 1 Reader

Volgens oude mythen werd de mensheid geschapen door de goden tussen de Tigris en de Eufraat, precies daar waar het ooit was Sumer. Er zijn veel mysteries in dit gezegende landschap.

Waar de Sumers vandaan kwamen en wie ze waren, weet God. Dit gebied werd bewoond nog voor de Soemeriërs. De beschaving die zich voor hen vormde, liet een aantal zeer interessante artefacten achter, waaronder beelden. Met betrekking tot deze figuren van de archeologische site Tell al-Ubayd, zijn wetenschappers en antiekliefhebbers nog steeds in het ongewisse ...

Sumer - Van steen en klei

De bevindingen van beeldjes zijn niet ongebruikelijk voor archeologen. De eerste antropomorfe beeldjes reeds bekend uit het Paleolithicum genoemd. Paleolithicum Venus beeldjes van vrouwen met grote borsten en heupen, die de belangrijkste rol van vrouwen in primitieve-pospolné samenleving dient aan te geven en waren een symbool van vruchtbaarheid.

Het millennium is voorbij en de Venus is vervangen door beelden van heersers en goden. In Mesopotamië vestigden mensen zich in de begintijd. De eerste steden en heiligdommen waar onze voorouders rituelen uitvoerden, verschenen Mysterie van reptielenstandbeelden in Mesopotamiëom de oogst te garanderen en een ramp af te wenden.

In de offeraltaren werden stenen beelden van de goden geplaatst, die werden gewijd. De landheersers waren ook vereeuwigd, behorende tot de goden omdat ze hun "kantoor" op aarde uitvoerden en zelfs hun goddelijke namen ontvingen. Meestal de goden en de heersers van het lichaam en gezichten van mensen, maar niet altijd ...

De Tell al-Ubayda-tempel

Vertel al-Ubayd is een kunstmatig ontworpen heuveltop in de buurt van de oude stad van Ur. Harry Hall, de archeoloog, was de eerste om een ​​interessante heuveltop te vangen, die de opgraving leidde in 1918-1919. Hij zou oorspronkelijk hoofd van de expeditie zijn, Leonard King, maar hij was onverwacht ziek. Het was Halla die een onderzoek naar Tell al-Ubayda wilde uitvoeren.

Bijna aan het begin kwam Hall naar de ruïnes van de III-tempel. Het millennium voor Christus De tempel, hoewel gebroken, zag er geweldig uit. Het werd gebouwd op een hoge fundering in de vorm van terrassen, liggend op de massieve muren van gebakken steen, het heiligdom trap op vele niveaus, met aan beide kanten door enorme leeuwenkoppen, die waren bedekt met koperen ogen werden gemaakt De Tell al-Ubayda-tempelvan rode jaspis, kalksteen en talg. Leeuwen hadden roodachtige tongen.

De trap leidde naar de ingang van de tempel, die was versierd met een bas-reliëf-adelaar met een leeuwenkop en te oordelen naar de Ninhursag-godin, de tempel die aan haar was opgedragen. De voltooiing van de opgravingen is niet geslaagd voor Hall. De aantijgingen van Tell al-Ubayd werden niet aan hem toegeschreven, maar aan een andere archeoloog, Leonard Woolley

Woolley kreeg te maken met de opgravingen in Ur, maar hij werd verliefd op de Tell al-Ubayda-tempel. Nadat hij aan het werk was in Hall, ontdekte hij een houten trap naast de trap. Een van hen was ingelegd met parels, leisteen en jaspis, en andere waren bedekt met koperen platen.

En er waren ook stierenkoper, bas-reliëfs die rustende stieren en keramische bloemen op hoge stelen toonden, waarvan sommige zelfs overleefden.

Woolley reconstrueerde de buitenste vorm van de tempel als volgt: Oorspronkelijk werden de stieren op een richel langs de muur van de tempel geplaatst en werden keramische planten 'geplant' in de openingen tussen hen. Het algemene beeld gaf toen de indruk dat de dieren op de weide graasden. Er waren drie friezen boven deze scène, de stieren op de weide die op de bodem lagen, het midden van de melkgevende koeien en de derde vogels.

Mysterie van reptielenstandbeelden in MesopotamiëToen de opgravingen werden voortgezet, vond Woolley een trap van stieren die onder de trap stonden, die blijkbaar de troon van de godheid steunden, waarvan het symbool een lam was. Zelfs deze ongewone ontdekkingen van Woolley vertraagden niet en liepen meteen in de verkenning van de naburige kleinere heuvel. Tot groot genoegen van de archeoloog bleek dat er een begraafplaats is! En hier vonden we beelden met een heel vreemde blik ...

In werkelijkheid waren vanaf het begin de oude graven van Woolley's teleurstelling sprankelend, alle graven waren erg "arm", alles wat ze vonden waren keramische scherven. Echter, de fragmenten waren zoveel en zo divers dat Woolleymu in een relatief korte tijd in geslaagd om een ​​eerste overzicht Luck vergezelde hem om verder te gaan als opgravingen voortgezet, aangetroffen in de onderste laag op archeologische pottenbakkerij, waar hij zelfs wiel van de pottenbakker werd bewaard op te bouwen. Naarmate ze dieper gingen, vonden ze meer graven, sommige met een rijkere inhoud, en ze waren niet alleen maar scherven.

Onder de gevonden artefacten van de wetenschapper werden de beeldjes van klei het meest aangetrokken door de nabestaanden van de overledenen in de graven. Het was een antropomorfe voorstelling van mannen en vrouwen. En de verhouding tussen hoofd en lichaam van deze beelden veroorzaakte een ware omwenteling.

Ze toonden allemaal vreemde wezens met ongewoon brede schouders, met enkele convexe ornamenten, hun schouders nog groter, ze hadden hele smalle paspoorten en lange armen en benen.Mysterie van reptielenstandbeelden in Mesopotamië

En de gezichten van de beeldjes waren helemaal geen mens, de meeste leken op hagedissen. Ogen aan de zijkanten van het hoofd, diepgetrokken schedels, een brede mond die meer op een muilkorf leek.

Sommige figuren hadden lange, kegelvormige hoofddeksels, anderen met heupen op hun heupen en anderen met gekruiste borst. Sommige beeldjes van vrouwen hadden een kind van dezelfde verschijning, een vooruitstekende schedel, ogen op de zijkanten en een snuit in plaats van een mond.

Woolley zelf was echter geïnteresseerd in de meer tijdrovende ontwikkeling van keramiek en de andere culturele laag die ze hadden opgedaan.

Woolley geloofde in de geloofwaardigheid van het bijbelverhaal over de overstroming van de wereld, en de aanblik van terracotta beeldjes gevonden door archeologen heeft hem niet zozeer aangetrokken. De volgende generatie passeerde deze vreemde figuren echter niet in stilte. Liefhebbers van mysteries worden gedoopt op de mensenhagedissen, de reptielachtigen die volgens hen een menselijke beschaving bouwden in Mesopotamië.

Enki, de beschermer van de mensen

Enki, de beschermer van de mensenWaar komen ze vandaan, we weten het niet. Sommige fanatici geloven dat van een andere planeet. Ze zeggen dat ze de lokale bevolking zeer snel hebben overwonnen en tot slaven hebben gemaakt. De inboorlingen waren zo verschillend van de inkomende dat zij hun meesters als goden begonnen te beschouwen.

De echo's van de historische waarheid over oude goden zijn te vinden in de mythologie van Mesopotamië en de naburige gebieden. Mensen zijn langzamerhand vergeten hoe de godmakers eruit zagen, maar degenen die duizenden jaren geleden leefden, wisten dat goed. En dus toonden ze hun ware uiterlijk - hagediskoppen, lange, magere lichamen en ongewassen spieren.

In feite is de mensheid niet verplicht voor dinosaurussen, noch voor draken, krokodillen of andere reptielen. Maar er waren goden en godinnen met onmenselijke gezichten en proporties.

Volgens vele mythen (en niet alleen Mesopotamische) kwamen sommige goden uit de hemel en kwamen anderen uit de zee. De zeegoden konden inderdaad voor de Tell al-Ubede mensen verschijnen als hagedissen. Helaas kennen we alleen deze goden, en dat waren ze ook.

In Sumeru waren ze bijvoorbeeld een groot voorstander van de welwillende watergod Ea (Enki). En hij was degene die ervoor had gekozen de bevolking te redden van de overstroming die God Enlil hun had gestuurd.Mysterie van reptielenstandbeelden in Mesopotamië

Op advies van Enki bouwde de godin Ziusudra (Utnapistim) een schip waarop niet alleen de leden van zijn familie, maar ook de dieren zichzelf hadden gered voordat het losliet. Ze toonden deze god met gezichtskenmerken van vogels of hagedissen.

Enki was niet de enige die werd afgeschilderd als niet helemaal menselijk. En niet alleen de Sumer. Gewoon "kijken" naar het naburige Egypte, waar we goden vinden met vogelkoppen, in de ogen van katten of krokodillen.

Dus mensen zijn dankbaar voor hun goden, had niet behouden herinneringen aan reptielen, maar schonk de kenmerken van de plaats waar de goden woonden meestal - water, lucht, bergketens, vlammen van brand, metro of eindeloze woestijn.

auteur: Nikolaj Kotomkin

Kom op Suenee Universe ga door Sumer en het echte verhaal van menselijke creatie:

Vergelijkbare artikelen

Laat een reactie achter