Volgens oude mythen werd de mensheid geschapen door de goden tussen de Tigris en de Eufraat, precies daar waar het ooit was Sumer. Er zijn veel mysteries in dit gezegende landschap.

God weet waar de Sumeriërs vandaan kwamen en wie ze waren. Dit gebied werd echter al voor de Sumeriërs bewoond. De beschaving die zich daar vóór hen vormde, liet een aantal zeer interessante artefacten achter, waaronder beeldjes. Wetenschappers en liefhebbers van antiek hebben nog steeds een felle controverse over deze figuren uit de archeologische vindplaats Tell al-Ubayd ...

Sumer - Gemaakt van steen en klei

Vondsten van beelden zijn niet ongewoon voor archeologen. De eerste antropomorfe beeldjes zijn al bekend uit het Paleolithicum, de zogenaamde Paleolithische Venus, beeldjes van vrouwen met enorme borsten en heupen, die de hoofdrol van vrouwen in de primitieve samenleving moesten aangeven en een symbool van vruchtbaarheid waren.

Duizenden jaren gingen voorbij en Venus werd vervangen door standbeelden van heersers en goden. Mensen vestigden zich in het begin in Mesopotamië. De eerste steden en heiligdommen verschenen, waar onze voorouders ceremonies uitvoerden om de oogst te verzekeren en een ramp te voorkomen.

Bij de offeraltaren werden stenen beelden geplaatst van de goden aan wie hij was gewijd. Aardse heersers werden ook onsterfelijk gemaakt, behorend tot de goden, omdat ze hun "ambt" op aarde uitoefenden en zelfs hun goddelijke namen aanvaardden. Gewoonlijk hadden de goden en heersers menselijke lichamen en gezichten, maar niet altijd ...

De Tell al-Ubayda-tempel

Tell al-Ubayd is een kunstmatige heuvel nabij de oude stad Ur. Archeoloog Harry Hall was de eerste die de interessante heuvel opmerkte, die vanwege het lot de opgravingen leidde in de jaren 1918 - 1919. Oorspronkelijk zou hij de leider van de expeditie zijn, Leonard King, maar hij werd onverwachts ziek. En het was Hall die eraan dacht een onderzoek uit te voeren naar Tell al-Ubayda.

Bijna vanaf het allereerste begin kwam Hall de ruïnes van de tempel uit III. Millennium v.Chr. De tempel, hoewel gesloopt, zag er prachtig uit. Het werd gebouwd op hoge funderingen in de vorm van een terras, gelegd op stevige muren van verbrande bakstenen, naar het heiligdom zelf leidde een trap met vele treden, aan beide zijden omzoomd door enorme leeuwenkoppen, die bedekt waren met koper, de ogen waren gemaakt van rode jaspis, kalksteen en talk. De leeuwen hadden hun tong uit.

De trap leidde naar de ingang van de tempel, die was versierd met een bas-reliëf-adelaar met een leeuwenkop en te oordelen naar de Ninhursag-godin, de tempel die aan haar was opgedragen. De voltooiing van de opgravingen is niet geslaagd voor Hall. De aantijgingen van Tell al-Ubayd werden niet aan hem toegeschreven, maar aan een andere archeoloog, Leonard Woolley

Woolley zou in Ur graven, maar werd verliefd op de tempel in Tell al-Ubayda. Nadat hij het werk van Hall had voortgezet, ontdekte hij houten kolommen naast de trap. Een ervan was ingelegd met parelmoer, leisteen en jaspis en de anderen waren bedekt met koperen platen.

En er waren ook koperen stieren, bas-reliëfs met afbeeldingen van rustende stieren en keramische bloemen op hoge stelen, waarvan sommige zelfs in hun geheel bewaard bleven.

Woolley reconstrueerde de buitenste vorm van de tempel als volgt: Oorspronkelijk werden de stieren op een richel langs de muur van de tempel geplaatst en werden keramische planten 'geplant' in de openingen tussen hen. Het algemene beeld gaf toen de indruk dat de dieren op de weide graasden. Er waren drie friezen boven deze scène, de stieren op de weide die op de bodem lagen, het midden van de melkgevende koeien en de derde vogels.

Terwijl de opgravingen vorderden, ontdekte Woolley onder de trap standbeelden van stieren, die blijkbaar de troon van de godheid ondersteunden, wiens symbool het lam was. Zelfs deze buitengewone ontdekkingen vertraagden Woolley niet, en hij stortte zich onmiddellijk op het verkennen van de naburige kleinere heuvel. Tot grote vreugde van de archeoloog bleek dat er een begraafplaats was! En het was hier dat beeldjes met een heel vreemd uiterlijk werden gevonden ...

In werkelijkheid veroorzaakten de oude graven vanaf het begin Woolley's teleurstelling, alle graven waren erg "arm", de enige dingen die ze erin vonden waren keramische scherven. Er waren echter zo veel fragmenten en zo divers dat Woolley in relatief korte tijd de eerste enquête wist samen te stellen en het geluk bleef hem vergezellen. Naarmate ze dieper werden, vonden ze meer graven, sommige met een rijkere inhoud, en het waren niet langer alleen maar scherven.

Onder de gevonden artefacten van de wetenschapper werden de beeldjes van klei het meest aangetrokken door de nabestaanden van de overledenen in de graven. Het was een antropomorfe voorstelling van mannen en vrouwen. En de verhouding tussen hoofd en lichaam van deze beelden veroorzaakte een ware omwenteling.

Ze beeldden allemaal heel vreemde wezens af met ongewoon brede schouders, met soort bolle ornamenten die hun schouders nog breder maakten, met zeer smalle tailles en lange armen en benen.

En de gezichten van de beeldjes waren helemaal geen mens, de meeste leken op hagedissen. Ogen aan de zijkanten van het hoofd, diepgetrokken schedels, een brede mond die meer op een muilkorf leek.

Sommige figuren hadden een hoge kegelvormige hoofddeksel, anderen steunden hun handen op hun heupen en anderen kruisten ze op hun borst. Sommige van de vrouwenbeeldjes hielden een kind op hun handen met hetzelfde uiterlijk, een langwerpige schedel, ogen aan de zijkanten en een mond in plaats van een mond.

Woolley zelf was echter geïnteresseerd in de meer tijdrovende ontwikkeling van keramiek en de andere culturele laag die ze hadden opgedaan.

Woolley was een voorstander van de geloofwaardigheid van het bijbelse verhaal van de overstroming van de wereld, en het uiterlijk van de terracotta beelden die archeologen vonden, interesseerde hem niet zo veel. De volgende generaties gingen echter niet in stilte langs deze vreemde figuren. Mysterieliefhebbers doopten hen menselijke hagedissen, die volgens hen een menselijke beschaving in Mesopotamië bouwden.

Enki, de beschermer van de mensen

We weten niet waar ze vandaan kwamen. Sommige fantastische mensen geloven dat van een andere planeet. Er wordt gezegd dat ze al heel snel de lokale bevolking veroverden en tot slaven maakten. De inboorlingen waren zo verschillend van de nieuwkomers dat ze hun meesters als goden begonnen te beschouwen.

Echo's van historische waarheid over oude goden zijn te vinden in de mythologie van Mesopotamië en aangrenzende gebieden. Mensen vergaten geleidelijk hoe de goden-scheppers eruit zagen, maar degenen die duizenden jaren geleden leefden, wisten het nog steeds. En dus beeldden ze hun ware uiterlijk af - met hagediskoppen, lange dunne lichamen en onderontwikkelde spieren.

In feite is de mensheid niet verplicht voor dinosaurussen, noch voor draken, krokodillen of andere reptielen. Maar er waren goden en godinnen met onmenselijke gezichten en proporties.

Volgens veel mythen (en niet alleen Mesopotamië), kwamen sommige goden uit de hemel en andere uit de zee. De zeegoden konden inderdaad aan de inwoners van Tell al-Ubaid verschijnen als hagedissen. Helaas weten we maar één ding over deze goden, en dat is dat ze dat waren.

In Sumerië hadden ze bijvoorbeeld veel respect voor de welwillende watergod Ea (Enki). En hij was het die besloot de bevolking te redden van de vloed die de god Enlil op hen had gestuurd.

Op advies van Enki bouwde de vrome Ziusudra (Utnapishtim) een schip waarop niet alleen leden van zijn familie maar ook dieren overleefden van het losgelaten element. Ze beeldden deze god af met gelaatstrekken van vogels of hagedissen.

Enki was niet de enige die werd afgeschilderd als niet helemaal menselijk. En niet alleen bij de Sumeriërs. Kijk maar eens in het naburige Egypte, waar we goden vinden met vogelkoppen, in kattenvorm of met een krokodillenuiterlijk.

Dus mensen zijn dankbaar voor hun goden, had niet behouden herinneringen aan reptielen, maar schonk de kenmerken van de plaats waar de goden woonden meestal - water, lucht, bergketens, vlammen van brand, metro of eindeloze woestijn.

auteur: Nikolaj Kotomkin

Kom op Suenee Universe ga door Sumer en het echte verhaal van menselijke creatie: