Ze zeggen dat de tijd van universele genieën voorbij is. Wij zijn van mening dat wetenschap, filosofie en kunst de afgelopen honderd jaar zijn geregeerd door beperkte specialisten, elk op hun eigen kennisgebied of cultureel werk. Maar is het echt zo?

Precies 120 jaar geleden, in 1897, werd in Rusland in de provincie Grodno een man geboren, die later een beroemde wetenschapper, filosoof, uitvinder, dichter en kunstenaar werd. Zijn naam was Alexander Leonidovich Chizhevsky.

Van de lamp tot astrobiologie

Ah, Tsjizjevski... zeg je. O ja, dat zullen we doen. Čiževský lamp – een zeer nuttig hulpmiddel voor de gezondheid. Zo'n wondermiddel voor alle ziekten, zoals vaak gepresenteerd door oneerlijke distributeurs. Maar voor degenen die lijden aan bronchitis, astma en andere aandoeningen van de luchtwegen kan het ding onmisbaar worden genoemd.

Weinig mensen herinneren zich echter dat wereldfaam (en daarmee afgunst en vervolging van collega's, zelfs sommige academici) Chizhevsky geen lamp heeft gebracht, maar de creatie van nieuwe richtingen in de verkenning van het universum en de invloed ervan op het leven van terrestrische organismen. , inclusief mensen - astrobiologie en heliobiologie .

VI Lenin zelf was geïnteresseerd in zijn opvattingen over de invloed van zonneactiviteit op biologische, zelfs sociologische processen. KE Tsiolkovsky, VI Vernadsky, VM Bechterev en vele anderen waren het grotendeels met hen eens en steunden hen. In 1939 werd Chizhevsky genomineerd voor de Nobelprijs, maar in plaats van wereldfaam werd hij vervolgd en beroofd van alle posities en functies. Maar alles is in orde...

Het lot van de Russische dichter

In zijn jeugd kon Alexander Chizhevsky voor de mensen om hem heen allesbehalve een wetenschapper of natuurkundige lijken. Vreemde talen - Engels, Frans, Duits en Italiaans, die hij absoluut perfect beheerste, schilderkunst, buitengewone vaardigheden die al op zevenjarige leeftijd in hem opdoken, muziek, geschiedenis, literatuur, architectuur - dit staat verre van de lijst van alle belangen van Alexander tegen het jaar 1916, toen hij op 19-jarige leeftijd vrijwillig naar het front ging.

Voor de veldslagen in Galicië ontving Chizhevsky het George (Military) Cross IV. rang. In 1917 keerde hij vanwege verwondingen terug naar huis om te werken bij het Archeologisch Instituut van Moskou. In de daaropvolgende twee jaar verdedigde hij drie proefschriften over totaal verschillende onderwerpen: "Russische Lyrische XVIII. stor.", "Evolutie van de fysisch-wiskundige wetenschappen in de oudheid" en "Onderzoek naar de periodiciteit van het wereldwijde historische proces". Dit laatste leverde hem de titel van doctor in de historische wetenschappen aan de Universiteit van Moskou op, die niemand vóór hem op 21-jarige leeftijd had behaald.

Wetenschappelijke Raad - in het centrum van AL Chizhevsky

Het was in dit werk dat de theorieën over heliotaraxis (helios - zon, ataraxie - een toestand van volledige mentale vrede) voor het eerst werden opgenomen. De essentie van deze theorie is dat de zon niet alleen de bioritmen van het menselijk organisme beïnvloedt, maar ook het sociale gedrag van groepen mensen. Met andere woorden: grote sociale veranderingen in de geschiedenis (oorlogen, revoluties, etc.) houden rechtstreeks verband met de energieactiviteit van de zon.

De daaropvolgende jaren wijdde Chizhevsky als medewerker van het Narkomzdrava Instituut voor Biofysica van de USSR zijn aandacht aan de impact van negatief geïoniseerde lucht (aeroionisatie) op de gezondheid van mens en dier. In die tijd maakte hij zijn nieuwe apparaat: een lamp. Dit maakte het mogelijk om de lucht in de kamer te verzadigen met nuttige negatieve zuurstofionen, die schadelijke positieve ionen neutraliseerden en de lucht zuiverden van pollen en micro-organismen.

Als uitvinder droomde Chizhevsky van een tijd waarin ‘aëro-ionisatie van de lucht dezelfde aandacht en uitbreiding zal krijgen als elektrificatie… wat zal leiden tot het behoud van de gezondheid, bescherming tegen vele infecties en verlenging van het leven van de grote massa mensen. ." Jammer dat het slechts een droom bleef.

Als schilder schilderde Chizhevsky afbeeldingen (voornamelijk landschappen) en verkocht deze. Vervolgens gebruikte hij het geld om de uitgaven voor experimenten met aero-ionisatie te dekken.

Als dichter componeerde Chizhevsky gedichten (in totaal zagen twee bundels tijdens zijn leven het levenslicht, de andere pas jaren na zijn dood). Zijn poëtische gave werd zeer gewaardeerd door de toenmalige commissaris voor wraak А.V. Loenatsjarski. Dankzij dit kreeg Chizhevsky de functie van trainer van de literaire afdeling van Narkomprosa.

A.L. Chizhevsky achter een wetenschappelijk experiment

Dankzij zijn vriendschappelijke relatie met KE Tsiolkovsky kon Chizhevsky als wetenschapper niet alleen zijn werk aan de toepassing van aeroionisatie voortzetten, maar ook andere richtingen van ruimteverkenning ontwikkelen. In veel opzichten was het dankzij zijn werk "Verkenning van de mondiale ruimte door een reactief apparaat" dat de wereldprioriteit van K.E. Tsiolkovsky op het gebied van het ontwerpen van ruimteraketten.

Experimenten op het gebied van aeroionisatie, die hij kon uitvoeren in het zoöpsychologielaboratorium van Narkompros, brachten Chizhevsky wereldfaam als biofysicus. Honderden brieven met aanbiedingen om lid te worden van een of andere wetenschappelijke vereniging, om ere-academicus te worden van een wetenschappelijk instituut, of om gewoon een patent te verkopen voor een lamp of ander apparaat, gingen naar de Tverskoy Boulevard in Moskou, waar Alexander Leonidovich in de late jaren 1930 woonde. jaren dertig.

Dergelijke aanbiedingen wees hij echter botweg af en beweerde dat al zijn uitvindingen en wetenschappelijke werken "uitsluitend onder het gezag van de regering van de USSR vallen".

Maar konden deze afwijzingen hem redden van het lot dat de jaloerse mensen hem wachtten? De laatste druppel voor hen was in de eerste plaats het Eerste Internationale Congres voor Biofysica en Biokosmologie, dat in september 1939 in New York werd gehouden. De deelnemers stelden voor om A.L. Chizhevsky voor de Nobelprijs voor de Natuurkunde en noemde hem unaniem "Laonard da Vinci XX. eeuw".

Ondertussen werd Tsjizjevski thuis in zijn thuisland beschuldigd van wetenschappelijke oneerlijkheid en vervalsing van experimentele resultaten. De publicatie en distributie van zijn werken was verboden. In 1941 werd hij op grond van nr. 58 ("Contrarevolutionaire Misdaden") veroordeeld tot acht jaar in een kamp, ​​dat hij diende in de Noordelijke Oeral, vervolgens in de buurt van Moskou en ten slotte in Kazachstan (Karlag).

Varianten van de Čiževský-lamp

Zijn wij allemaal ‘kinderen van de zon’?

Chizhevsky zelf schreef later dat het de diversiteit van wetenschappelijke, historische en culturele interesses was die hem hielpen te overleven in zulke onmenselijk moeilijke omstandigheden in de kampen. Hij gebruikte al zijn vrije tijd om te schilderen (met wat dan ook), verzen te schrijven, na te denken over de problemen van de biofysica en de kosmobiologie.

Zelfs in de kampen en na de bevrijding bleef heliotaraxia zijn belangrijkste idee en verlangen.

"Mensen en alle gezichten van de aarde zijn inderdaad de kinderen van de zon", schreef Chizhevsky. "Ze zijn de creatie van een complex wereldproces, dat zijn eigen geschiedenis heeft, waarin onze zon geen willekeurige, maar een vaste plaats inneemt, gelijktijdig met andere generatoren van kosmische krachten..."

Het meest opmerkelijke aan Tsjizjevski's theorie is dat hij wiskunde, natuurkunde en astronomie betrokken heeft bij de analyse van historische regelmatigheden. In wezen kan het worden beschouwd als een gedurfde en originele poging om een ​​compleet nieuw gebied van menselijke kennis te creëren, steunend op de huidige wiskundige, natuurkundige, economische wetten en politieke factoren van de ontwikkeling van de samenleving.

De periodieke toename van de zonneactiviteit, aldus de wetenschapper, "transformeert de potentiële zenuwenergie van hele groepen mensen in kinetische, niet-duurzame en gewelddadig noodzakelijke beweging totdat deze uitgeput is."

Toegenomen zonneactiviteit betekende een toename van het aantal zonnevlekken. Academicus Bechterev, een fervent volgeling van Tsjizjevski, bracht de aanzienlijke toename van het aantal plekken rechtstreeks in verband met de data van de grootste sociale omwentelingen - de jaren 1830, 1848, 1870, 1905, 1917. Hij overwoog zelfs de mogelijkheid om iets te creëren dat een ‘politieke horoscoop’ genoemd, gebaseerd op zonneactiviteit.

Als we de relatief recente gebeurtenissen noemen die ons land hebben getroffen (begrijp Rusland; vertaalnoot), zullen we nog een bevestiging van Tsjizjevski's theorie vinden. In 1986-1989 weerspiegelde de politieke activiteit in verband met de perestrojka de toename van de zonneactiviteit. En daarmee bereikte het zijn hoogtepunt in 1990-1991 – de economische en politieke crisis, de val van Gorbatsjov, de staatsgreep, de oprichting van het Gemenebest van Onafhankelijke Staten...

Je zou de indruk kunnen krijgen dat de zon het sociale leven van mensen ‘regeert’. Nou, dat is niet het geval. Het wekt de sluimerende energie van grote massa’s mensen. Waar ze het op richten – op oorlogen of vernietiging of op wetenschap, werk of creatie – wordt bepaald door de mensen zelf.