Mijn lieve, mooie weer, dat zich weer over Tsjechië verspreidde, trekt niet lezen, maar voor wandelingen en uitstapjes. Dus hoera voor de natuur, en als je terugkeert, wacht de voortzetting van de serie over de "slapende profeet" Edgar Cayce op je. Je denkt misschien nu dat je al een hele tijd niets over hem hebt gelezen, dat ik stil ben geweest zonder de show af te maken - je hebt gelijk. De pauze was lang. Mijn zomer heeft veel veranderingen ondergaan in mijn persoonlijke en professionele leven. Mijn naam is niet langer Edita Polenová, maar Bewerk stil, vinden er al craniosacrale therapieën plaats in een nieuwe ruime studie en mijn voornemen om met mensen te werken heeft een nieuwe jas gekregen. Maar misschien een andere keer. Ik ben terug en het onderwerp dat wacht om te openen, mag echt niet over het hoofd worden gezien.

Voordat ik het opschrijf, wil ik je bedanken voor alle mensen die ik tijdens mijn therapieën heb ontmoet dankzij Edgar's schrijven. Het is altijd een mooie ontmoeting geweest van twee open harten. Daarom blijf ik deze mogelijkheid bieden. Schrijf me op het bijgevoegde formulier, deel je ervaringen met Edgar's thema's, met het leven, met jezelf. Aan het einde van de week zal ik een van jullie tekenen en zullen we elkaar ontmoeten in een nieuw kantoor in Radotín tijdens craniosacrale biodynamische therapie.

Principe No20: "Zet het als je het wilt pakken. We hebben alleen wat we weggeven. "
U kunt zich van meet af aan tegen mij verzetten: "Wat moet ik weggeven als ik het niet doe?"

Ik heb veel over deze vraag nagedacht. Ik loop rond het Wenceslasplein en kom een ​​bedelaar tegen. Ik zal hem twintig kronen geven. Nog eens honderd meter zie ik er nog een en voordat ik van Můstek naar Václav loop, heb ik een lege portemonnee. Dus zo werkt het niet. Ik kan niet aan iedereen geven en ik kan niet buiten mijn grenzen geven. Ik voel me verdrietig. Op dezelfde Václavák, waar ik nu bedelaars voor mijn ogen zie, ontmoet ik ook een oudere dame. Hij kijkt me aan en lacht met een blik die mijn hele hart oplicht. Ik lach ook meteen en ga verder, ik kijk mensen in de ogen, ze glimlachen niet veel, maar velen van hen beantwoorden mijn oprechte glimlach. Voor mijn ogen staan ​​er ineens heel wat mooie, hartelijke mensen wiens blije gezicht hun gezichten verlichtte. Wat is er gebeurd? Ik wilde een glimlach krijgen, dus ik heb het gedoneerd.

Het verschil tussen een idealist en een succesvol persoon is bijna altijd de handeling, het beste plan heeft geen grote waarde als we er niet onze tijd, energie of geld aan besteden zodat we het kunnen uitvoeren. Geen wonder dat veel mensen naar Edgar kwamen met vragen over geld en materiële middelen. Cayce's antwoorden waren verrassend en deden vaak denken aan het bijbelse principe: "Elk wild beest is van mij, vee op duizend heuvels" (Psalm 50). Met andere woorden, alle vormen van materiële hulpbronnen behoren uiteindelijk tot God. "Wat je geeft, je hebt, hoe meer je geeft, hoe meer de vrucht zal zijn."

In de moderne wereld van vandaag lijkt dit advies nogal naïef. Iedereen die in een winkel werkt, weet dat hij niet rijk zal worden als hij zijn eigendom verdeelt. De bewering dat we eigendommen kunnen krijgen door distributie, zal waarschijnlijk niet door veel mensen worden gehoord. Op de lange termijn is het echter bewezen die accumulatie leidt tot schaarste. Hoewel het onlogisch lijkt, ligt het geheim van toereikendheid in het delen van attitudes. Geven is zinvol een wereld van eenheid. Omdat we diep verbonden zijn met andere mensen, geven we wat we geven aan anderen.

Wet van levering van materiële middelen
Veel New Age-leiders bevelen een visualisatieprocedure aan met behulp van visualisatie. Als je een miljoen wilt, stel je dan voor dat je er al een hebt. Maar zo werkt het niet. Volgens de wet: "De Geest is leven, het verstand is de bouwer en het lichamelijke is het resultaat", is de Geest de bron van alle dingen, inclusief geld en materiële middelen. Maar het is belangrijk voor welk doel we potentiële hulpbronnen willen gebruiken, wat is het doel dat verder gaat dan ons eigen egoïstische belang.

De deur openen gaat open
Kennis van de wet en haar begrip alleen is geen garantie dat deze voor ons zal werken. We moeten onszelf doen. Als we geven wat we hebben, creëren we nieuwe mogelijkheden voor uitwisseling en dat vertegenwoordigt een ruimte om te ontvangen. Maar dit moet gebeuren om onzelfzuchtige redenen. Cayce geeft het voorbeeld van een man die nooit een plek kon vinden om zijn auto te parkeren. Hij besloot daarom te betalen voor alle auto's die waren verlopen. Hij was opgewonden omdat hij al een tijdje echt beter had kunnen parkeren, maar omdat zijn bedoeling egoïstisch was, was er al snel geen plaats meer voor hem op de parkeerplaatsen. Hij begreep uit zijn voorbeeld dat hij een relatief manipulatieve manier had gebruikt om te krijgen wat hij wilde. Hij gaf alleen om te krijgen en ontsnapte zo aan de essentie van het principe.

Wat telt, is een echte inspanning om met anderen te delen, een houding van vrijgevigheid en mededogen.

behoefte aan
In de middeleeuwen beloofde religie een vreugdevol leven in de hemel. Armoede, seksuele onthouding en gehoorzaamheid werden als deugden beschouwd. Tegenwoordig geloven sommige mensen dat God hun alles zal geven waar ze om vragen, als ze weten hoe ze het moeten vragen.

De meesten van ons willen veel meer dan we echt nodig hebben. We kennen alleen onze echte behoeften wanneer we ons realiseren wat onze doelen zijn en wat we willen doen voor anderen.

In 1936 vroeg een vrouw van middelbare leeftijd Edgar Cayce om advies. Ze maakte zich zoveel zorgen over de materiële veiligheid van het gezin dat het haar gezondheid aantastte. Naast wat medisch advies, adviseerden de interpretaties haar om haar best te doen om het werk te doen dat haar hier op aarde was toevertrouwd, en dat was om voor anderen te zorgen. Hij zal zijn financiële situatie verbeteren door zich meer op zijn werk dan op zijn zorgen te concentreren.

Hoe te werken met de Material Security Act
Cayce's strategie om materiële veiligheid te herstellen heeft absoluut niets te maken met beloften van onbeperkte rijkdom. Degenen die het gebruiken, kunnen verwachten aan al hun behoeften te voldoen als ze oprecht om het welzijn van hun buren geven. Hoe kunnen we omgaan met de wet van toereikendheid? Er zijn zes aanbevelingen die het voor ons gemakkelijker zullen maken om deze wet op een creatieve en zinvolle manier toe te passen:

1. Verduidelijk je doel: Laten we het doel verduidelijken waarvoor we materiële middelen nodig hebben. Er is niets mis met het wensen van een huis, een auto, een hoger salaris, maar de reden zouden dingen moeten zijn die onze eigen egoïstische verlangens te boven gaan. Kunnen we meer eigendom zien als een middel om ons te helpen anderen te helpen? Volg ik mijn wens in overeenstemming met de missie van mijn ziel, met onze dienst aan de wereld? Welke materiële middelen zijn nodig om het doel te bereiken?
2. Waarom heb ik nu niet genoeg geld? De Schepper is zich soms meer bewust van onze behoeften dan wij. We hebben ongetwijfeld wat financiële zekerheid nodig, maar we hebben ook bepaalde levenservaringen nodig die ons zullen helpen onszelf en anderen beter te begrijpen. Deze levenslessen gaan soms uit van een periode van schaarste die ons geloof op de proef stelt, of onze geestelijke groei vereist een grotere gevoeligheid voor de behoeften van anderen.
3. We leren dankbaar te zijn voor wat we hebben: Te vaak vergeten we in onze zoektocht om meer te bezitten wat we al hebben. Dit inzien is een fundamentele stap in het handelen in overeenstemming met de wet van materiële veiligheid.
4. Zet wat je kunt: Vrijgevig geven betekent niet noodzakelijkerwijs afscheid nemen van een grote som geld. Het betekent geven wat binnen onze mogelijkheden ligt. Het excuus is twijfelachtig: “Ik zal het geven als ik er meer heb.” Cayce waarschuwde dat als we niet bereid waren om nu op zijn minst iets te geven, we het ook niet zouden geven als we meer hadden. Kunnen we geen tien procent geven? En hoe zit het met een tiende van een procent? Het is ook duidelijk dat geld niet het enige is dat we kunnen doneren. We hebben ook onze tijd, energie en talenten. Welke van deze dingen kan iemand ten goede komen? We zouden onze auto of een appartement of iets anders kunnen huren dat we niet zo veel nodig hebben voor iemand die het waardevol zal zijn. Dit zal bronnen creëren voor mogelijke toekomstige verrijking.
5. Laten we het goede verwachten en ontvangen dat naar ons toekomt: "Als je geeft, zal het je gegeven worden", zo is de geestelijke wet. Deze wet specificeert echter niet wanneer het goed naar u terugkeert en in welke vorm. De Amerikaanse schrijver William Sydney Porter, bekend als O. Henry, vertelde ons een prachtig verhaal over deze wet. Zijn verhaal "The Gift of a Mage" gaat over een jong getrouwd stel, diep verliefd en tegelijkertijd erg arm. Alleen het zakhorloge van hun man en het mooie lange haar van de vrouw tellen voor hun rijkdom. Kerstmis nadert in het verhaal en geen van beiden heeft het geld om het droomcadeau te kopen. Een vrouw wil een man een ketting kopen voor zijn horloge en een man een vrouw een set haarspelden die haar haar perfect zouden versieren. De feestdagen komen eraan en met toenemende nervositeit besluit de man zijn horloge te verkopen zodat hij zijn mooie paperclips kan kopen, en de vrouw laat haar haar knippen en verkoopt het zodat ze geld heeft voor een ketting. Het einde van het verhaal brengt zowel tranen als gelach.
6. Geven draagt ​​bij aan gemeenschapsopbouw: De ontwikkeling van de gemeenschap is afhankelijk van het vermogen om te geven. Het wordt het best geïllustreerd door de reputatie van de man die hij heeft bezocht hemel en hel. Hij zag een wanhopige situatie in de hel. Rond de tafel, waar een overvloed aan allerlei soorten voedsel was, zaten de bewoners van de hel. Hun lepels waren echter zo lang dat ze niet eens dicht bij hun mond konden komen. Hoe hard ze ook hun best deden, ze waren gedoemd tot voortdurende hongersnood en geestelijke ontberingen. Toen ze de hemel bezochten, welden de tranen in hun ogen. Dezelfde mensen aan dezelfde tafel gaven elkaar lange lepels, waren gelukkig, vol en verbonden.

We kunnen een stukje hemel creëren waar we zijn door met liefde te geven en te ontvangen wat bij ons terugkomt. 

oefening:
Laten we ons doel verduidelijken en de zes hierboven beschreven wetten van het creëren van overvloed trainen. Naast dit alles wens ik u vrede en rust in uw hart. Wie heeft een smaak, laat me schrijven over zijn reizen en wegen. Ik stuur het formulier bij.

Met liefde, bewerk je stil