Heb je ooit gegeten, agent Einstein? En voel je dat gevoel nu?, vraagt ​​de zwervende Mulder van een roodharige collega die de jongere kwestie van Agent Scully op het moment dat ze bij de FBI kwam niet zal ontkennen, om haar superieuren een objectief inzicht te geven in de mysterieuze zaken die later bekend werden als de X-Files. Mooody, het spirituele alter ego van de "Californication" -serie, deze speelse replica afgeleverd in het souterrain van het FBI-hoofdkantoor aan 935 Pennsylvania Avenue in Washington behoort nog steeds tot de mysterieuze sfeer van de X-Files. Ik denk echter niet dat het publiek van de herstart van de populaire serie, vooral de gezworen rockfans van de vorige serie, op wat voor manier dan ook moet worden afgeleid, ook al hebben ze het gevoel dat ze het in de nieuwe werken niet een paar keer hebben vermeden. Maar tijden veranderen en zolang Daniel Craig, de vertegenwoordiger van de onsterfelijke agent 007 in de film Casino Royal, in de verplichte martini-volgorde voor de vraag van de barman "Schud, meng niet?" hij antwoordt de onverschillig "Dat doet er voor mij niet toe," we kunnen wel raden dat de helden de laatste tijd vaak een paar jaar geleden zullen starten tegen een stroom van tumultueuze manieren.

De tiende serie Acts of X is, ondanks het traditionele spectrum van mysterieuze of bizarre thema's, gehuld in de gewaad van duistere complotten, die hier een nog grotere rol spelen dan voorheen. Terwijl een van de recensenten vertelt "Heimwee naar het tijdperk van spionage", is het zeker niet mogelijk om het eens te zijn met de mening van een andere commentator dat de nieuwe afleveringen "ongelooflijk" zijn omdat ze "een tijdje in slaap zijn gevallen".

"Het had geweldig kunnen zijn: kijken hoe Mulder en Scully cyberveiligheidsproblemen oplossen of samenzweringen op sociale media doorbreken. " schrijft bijvoorbeeld Marek Hudec. "De X-Files keren na dertien jaar terug naar televisieschermen, maar vandaag kunnen we ze niet meer vertrouwen, ook al zouden we dat willen. Ze vielen in slaap op een moment dat het normaal was om te twijfelen. '

De Engelse filmcriticus Brian Moylan sprak ook met een twijfelachtige stem, en nadat hij het inleidende deel had uitgezonden, haastte hij zich om zijn gevoelens te delen met de lezers van het Britse dagblad The Guardian: "Het horen van de oude vertrouwde piep van het geluid van de X-Files van tv doet denken aan het gevoel wanneer we het oude jaarboek openen. Bekende gevoelens zullen je langzaam weer overweldigen. Die kapsels! Die kleren! Je hebt die sfeer in je gegrift, maar je weet niet zeker of je daar terug wilt. "

Ja, de waarheid is dat de X-Files op een nieuw tijdperk komen, maar daarom zou het naïef zijn om te verwachten dat agenten die in 1993 niet eens mobiele telefoons gebruikten, ‘cybersecurity-problemen’ zouden aanpakken. Immers, elke echte fan van de serie die Mulder's laatste wedstrijd met het nieuwste Apple iPhone-model in de derde aflevering van de huidige serie met plezier bekeek, zou zoiets niet verwachten. Deze scène, die op sociale netwerken nog meer opschudding heeft veroorzaakt dan Kim Kardashian's blote reet op Instagram, toont ons de eigenaardigheid waarmee de screeners van de X-Files de uitdagingen altijd hebben benaderd. Het zou echter een vergissing zijn om te denken dat ze de huidige boodschap niet kunnen adresseren op de leeftijd van de explosieve onthullingen van Julian Assange en Edward Snowden.

We moeten vandaag de dag veel meer over samenzweringen praten dan ooit tevoren, omdat we echt in de paranoïde sciencefiction van Chris Carter uit de jaren negentig leven. Tegelijkertijd kunnen we ervan overtuigd zijn dat paranoïde niet zozeer een samenzweerderige kijk op de wereld is, maar eerder een felle daad waarmee mensen proberen 'ons bij zinnen te brengen' die elke seconde radicalere kijk in een doos met 'samenzweringstheorieën' plaatsen.

Heel vaak is er onderzoek door psychologen naar de achteraf vooroordeel. Gezegden door Arthur Goldwaga: "Als er iets belangrijks gebeurt, lijkt alles wat ertoe heeft geleid en daarop gebaseerd ook significant. Zelfs de meest triviale details schitteren plotseling van betekenis. "

Dergelijk onderzoek zou ons moeten doen concluderen dat de populariteit van complottheorieën hieruit voortkomt "Wantrouwen jegens autoriteiten, gevoelens van hulpeloosheid en zwak zelfvertrouwen", "Van wetenschappelijk analfabetisme" of "Geloof in paranormale verschijnselen", dus rechtstreeks alle serieuze onderzoekers die de onbekende verschijnselen van onze wereld onderzoeken, aanvallen. "Als er een samenzweringsgeloof ontstaat, maken psychologen een bekende redeneerfout, de neiging om te bevestigen, een neiging om te zoeken, vinden en meer belang te hechten aan bewijs dat ondersteunt wat we al geloven." Dušan Valent schrijft bijvoorbeeld in het essay "Epidemic of Conspiracies" in het meinummer van GoldMAN magazine uit 2015.  "Deze denkfout is een van de belangrijkste boosdoeners van het feit dat soms zelfs intelligente mensen in complete onzin geloven."

Hoewel de auteur van geciteerde regels samenzweringstheorieën beschouwt als een speciaal soort 'moderne perversenheid', is zo'n verklaring zelf niet ver van de complotten waarvan de ontkenning probeert te ontkennen.

Nee, mijn vrienden, het is allemaal veel gecompliceerder, vooral als we ons realiseren dat veel van wat tot bloei is gekomen in de denkbeeldige samenzweringstuin al echte vruchten heeft afgeworpen - het bestaan ​​van MK Ultra-projecten, Operatie Northwoods en Paperclip, de Watergate-affaire of het getuigenis van Koeweit's zus Nayirah. dit zijn slechts enkele van de leerzame voorbeelden van de Amerikaanse geschiedenis, terwijl soortgelijke zaken de moderne geschiedenis van een van de bestaande staten niet zijn gespaard. En het bestaan ​​van UFO's, het voorkomen van paranormale verschijnselen, of speculatie over samenzweringen behoren tot hen met dezelfde vanzelfsprekendheid waarmee miljoenen mensen in de huiskamer naar de schermen zitten om naar verzonnen televisienieuws te kijken.

"Samenzweringstheorieën verspreidden zich in het midden van de vorige eeuw en het is geen toeval dat ze in de tijd samenvallen met de snelle ontwikkeling van technologie - het gebruik van kernenergie, ruimteraketten of de penetratie van chemie in de voedselproductie." herinnert de Slowaakse publicist Ľubomír Jurina eraan in het artikel "Samenzweringen maken deel uit van de menselijke geest". "De wereld is minder begrijpelijk geworden, maar wat erger is, de opkomende technofobie is verergerd door een teleurstelling over de politiek die niet langer de belangen van de mensen uitdraagt ​​en een spel van machtsgroepen is. De staat is een vermoedelijke vijand geworden. " Een correctere benadering van dit onderwerp werd in maart 2014 zichtbaar gemaakt door politicologen van de Universiteit van Chicago, Eric Oliver en Thomas Wood, die acht jaar lang bestudeerden hoe Amerikaanse burgers tegen complottheorieën aankijken met de resulterende studie gepubliceerd in het American Journal of Political Science:

"De verklaring ligt in de psyche, waar intuïtie een belangrijke rol speelt. Het is niet geëvolueerd om enorme hoeveelheden informatie over technologie, medicijnen of terroristen te verwerken. Het was bedoeld om te overleven in de savanne. De menselijke geest neemt intuïtief aan dat onzichtbare en verraderlijke roofdieren overal op onbekend terrein op de loer liggen. In de savanne was het ook de moeite waard om te zoeken naar een verborgen relatie tussen willekeurige gelijktijdige gebeurtenissen, die op geen enkele manier logisch met elkaar verband houden - zelfs vandaag de dag besteedt de bestuurder veel aandacht aan het zien van een gecrasht wrak tijdens het rijden. De samenzweringen weerspiegelen dus een intuïtief begrip van de wereld. Magische verhalen bevatten goed en kwaad, conflicten, ingenieuze oplossingen en zijn buitengewoon boeiend voor de luisteraars. Hij die ze gelooft, komt in het verhaal en is zelf een held die vecht tegen de kracht van opslag. "

Hoewel de bijdrage van dit onderzoek niet kan worden beschouwd als het verhelderen van de oorzaken van het ontstaan ​​en de verspreiding van complottheorieën, maakt het het toch mogelijk om bepaalde stereotypen waarmee ze zijn beoordeeld te overwinnen. Dit is geen uiting van "gebrek aan zelfvertrouwen", "domheid", "wetenschappelijk" of "politiek analfabetisme". "Het Amerikaanse publiek is vrij gebruikelijk in complottheorieën voor een verklaring van politieke gebeurtenissen, dus er moeten meer uitgebreide redenen voor zijn." concludeert door E. Oliver en T. Wood.

De oorzaken van samenzweringstheorieën zijn volkomen legitiem, omdat uiteindelijk sommige ervan in de tijd waar blijken te zijn en zo hun legitimiteit bevestigen, maar het is onwettig om te beweren dat alle theorieën die bepaalde gebeurtenissen verklaren door middel van een geheime samenzwering van verschillende factoren twijfelachtig of irrationeel zijn. De wortels van zo'n ongelukkige opvatting lijken te leiden naar het werk van de Oostenrijkse filosoof Karel Popper. In zijn boek "Open Society and its Enemies" noemde hij de "complottheorie van de samenleving", volgens welke het is "Elke situatie, elke gebeurtenis, vooral de grote en onaangename, het exacte resultaat van een of andere intentie en samenzwering".

Volgens de Nieuw-Zeelandse filosoof Charles Pigden complottheorie is elke theorie (ongeacht de waarachtigheid, rationaliteit of verificatie optie) voor het verklaren van een fenomeen of gebeurtenis Conspiracy: "De complottheoreticus is dan simpelweg degene die de gebeurtenis of het fenomeen verklaart van de theorie die deze gebeurtenissen verbindt met de samenzweringen van sommige actoren." Zoals de Slowaakse filosoof Paul Hardo eraan herinnert, is er helemaal niets controversieel:

"Ieder van ons is een complottheoreticus - van verdachte echtgenoten tot corruptiezoekende journalisten - omdat we veelvoorkomende verschijnselen uit het dagelijks leven niet per ongeluk kunnen interpreteren, maar door intenties en geheime overeenkomsten te lezen in de daden van anderen. En we weten ook uit de geschiedenis dat er echt grote samenzweringen zijn. "

Nee, complottheorieën zijn niet in tegenspraak met onze ervaring met de geschiedenis, behalve dat we ons, naar het voorbeeld van Jim Hougan, de gestroomlijnde en bekende "Disney" -versie van de geschiedenis zouden voorstellen zonder de echte geheimen en manipulatie van de machtigen.

"Mensen zijn altijd geïntrigeerd en hebben geheime plannen gemaakt, en het zou daarom sociaal gevaarlijk zijn om aan te nemen dat ze daarmee zullen stoppen." wijst op P. Hardoš in de opmerkelijke verontschuldiging "Ter verdediging van samenzweringstheorieën". "Achterdocht en het zoeken naar context is geen vergissing van de natuur, maar een natuurlijke reactie op ons samenleven als egoïstische leugenaars. Zeker, sommige paranoïde fantasieën gaan ver in hun theorieën en houden vast aan hun vaste ideeën ondanks logica en feiten, maar dat maakt op zichzelf geen achterdocht en voorzichtigheid tot een ongepaste methode om naar de wereld te kijken. Maar wat verdedigd moet worden, zijn oppervlakkige veroordelingen van complottheorieën in het algemeen. Theorieën hoeven alleen te worden beoordeeld op hoe ze met bekende feiten kunnen omgaan en niet op de aard van hoe ze de feiten interpreteren. Het is niet zinvol om een ​​theorie te verwerpen vanwege haar aard, het kan ons onnodig verblinden voor ongelukkige feiten. Integendeel, voor het welzijn en de veiligheid van liberale democratieën is een zekere mate van wantrouwen en scepsis over de privileges van de machtigen gezond. '

En zoals ik zestien jaar geleden deed, zou ik je graag opnieuw willen uitnodigen op een reis naar samenzweringen en mysterieuze zaken. Aangezien de kans klein is dat u zich dit herinnert, zal ik dat in bijna dezelfde woorden doen als ik u vraag om de veiligheid van uw verlichte en verwarmde huizen op de volgende momenten te verlaten. Dus rol een kraag van een lange mantel op, open een grote zwarte paraplu voor de deur en stap in een donkere en droge nacht vol mysteries, gevaren en samenzweringen. En nogmaals, de vraag is:

Heb je dat gevoel nu?

Uittreksel uit het boek van de auteur De donkere horizon van Miloš Jesenský. Nieuwe verhalen van Mulder en Scull.