Ons bedrijf heeft het voordeel, we hoeven niet te improviseren, alles wat we hebben instructies, decreten, wetten en hun latere wijzigingen. Zelfs als blijkt dat ons leven nogal gecompliceerd is, twijfelen we niet, we vragen het niet, we doen het. Onze gast Jaroslav Dušek zou zeggen dat we niet langer op onze hoede zijn.

Hoe zorgen we ervoor dat we alles wat ons systeem biedt niet op een zinloze manier accepteren, omdat anderen het al lang doen?

Martina: Jaroslava, zijn jullie vanuit jouw oogpunt aan het veranderen?

Ik speel De vier 10 jaar, dus ik herinner me hoe mensen reageerden eerder 10, 8, 6 jaar geleden, en het is duidelijk dat een verschuiving in het bewustzijn plaatsvindt. Ik Ruis schrijft in zijn boek The Fifth overeenkomst die de deal vertelde de vijfde keer, maar niemand begreep het, en toen gebeurde er iets en de mensen begonnen om het te begrijpen.

Ik denk dat het zo'n cyclische ontwikkeling van een wezen is. Hetzelfde geldt voor de beschavingen. Ze worden gevormd, ze ontwikkelen zich, ze hebben een periode van grote welvaart en dan zijn ze alsof ze op zichzelf zijn. De Chinezen zeggen dit: de overheersing van de groten. De straal is zo dik dat het zijn eigen gewicht breekt, het zal zichzelf niet houden.

Waarom voelen we in onze geest iets zo naïef als economische groei?

Het lijkt erop dat de beschaving dit stadium betreedt door de ellende, door geen harmonie te cultiveren. Dat in plaats daarvan richten we ons op groei en winst. Dat is interessant waarom de mantra nog steeds een economische groei is, in plaats van de mantra van harmonie, balans.
Hoe is het mogelijk dat het zo lang in mijn gedachten rondspookt met iets dat zo naïef is als economische groei? Hoe kon het in alle landen zijn?

Het is hypnose en het grappige eraan is dat we onszelf aan elkaar hypnotiseren. Het is fantastisch uitgevonden.

Martina: En we hebben een kans om eruit te komen?

We hebben een duidelijke kans. Het is nooit te laat. Het is niet te vroeg. Het is altijd zojuist. Nu is het moment. Laten we de machines op deze planeet een paar weken stoppen, stoppen met de productie van de onzin die niemand nodig heeft en die nog steeds wordt vervaardigd, en nog steeds mensen dwingt. Laten we een maand de tijd nemen om de planeet te verkennen en te praten. Laten we eens kijken wat we willen zien als het economische groei najaagt.

Laten we een maand op de planeet gaan en zeggen Foto: pixabay.com

Martina: Mooi maar onwerkelijk

Er zijn al dergelijke pogingen als een autovrije dag en het maakt niet uit dat slechts een procent van de auto's wordt verdreven. De neiging hier is.

Mensen hebben ook de neiging om veel meer te onderzoeken wat ze in hun lichaam stoppen, wat ze eten. Plots zien steeds betere mensen dat het eten van industrieel geproduceerd voedsel zo'n tegenstrijdigheid is, steeds meer mensen zijn bezig met mediteren, steeds meer mensen oefenen.

Mensen proberen zichzelf in goed humeur te houden. Het is precies omdat de druk groot is en dat we mensen om ons heen zien die niet erin slagen en instorten, zullen bezwijken onder fysieke en psychologische druk.

Dat komt omdat we zo afhankelijk zijn van het beveiligen van die beveiliging, die infrastructuur, dat alles. Zodra het een beetje gestoord is, staan ​​we daar zoals wij, en we weten niet wat we moeten doen. Dit zijn de situaties die logischerwijs leiden naar het feit dat we de mogelijkheden van ons eigen lichaam verkennen.

We zijn gewend geraakt aan die ziektes waarvan we ons niet kunnen voorstellen dat ze dat niet waren

Martina: Ik zal je herinneren aan de theorie dat een arts een herseninfarct zal maken, het dan naar een apotheek zal sturen en hem een ​​geneesmiddel zal geven. Ik begrijp wat je bedoelt, maar ik denk dat het misschien voor mij werkt bij de eerste ontsteking van de darm.

De dokter zal een douche nemen, dan naar de apotheek sturen en hem een ​​lek geven Foto: Filip Jandourek

Maar ik weet hoe de appendicitis zich ontwikkelt? Dat is de sleutel. Het gaat erom dat de ontsteking niet hoeft te gebeuren, waarom zou het in een gezond lichaam zijn? Waar zou hij zijn in een harmonieus lichaam?

"Er is zo'n oud Indiaas gezegde: een blanke man is erg krachtig, zo krachtig dat hij ziek kan worden."

Het is een speciaal idee. We zijn gewend geraakt aan die ziektes waarvan we ons niet kunnen voorstellen dat ze dat niet waren.

Sinds 1991, toen ik voor het eerst de hete kolen kruiste, neem ik geen drugs en ben ik niet ziek. Dat is mijn ervaring.

Als we naar de zachte signalen van ons lichaam luisterden, zouden we dat zijn op het moment dat we zijn

overbelasting of ontsporing zouden we reageren. Maar we leiden alleen om te reageren wanneer het lichaam instort. Maar we kunnen eerder twee stappen reageren.

Martina: Betekent dit dat wanneer je je moe voelt en je lichaam je stuurt om te vertragen, je de avondprestaties zult annuleren?

Nee, ik heb een vasten nodig. Ik eet niet voor twee dagen.

De wonderbaarlijke menselijke mogelijkheid is om het lichaam te beschadigen. Het lichaam dat, als we het niet zo "proberen", precies weet wat te doen

Martina: Denk je dat de wereld zo gecompliceerd is als het lijkt, of is het zo ingewikkeld onze perceptie van de wereld?

De wereld lijkt zo gecompliceerd te zijn als we het als ingewikkeld zien. De wereld is ingewikkeld zoals je wilt. Sommige dingen zijn op mysterieuze wijze met elkaar verbonden, maar ze zijn meestal niet ingewikkeld, ze zijn gestructureerd.

Kijk, hier zitten we hier, twee lichamen, deze lichamen bestaan ​​uit miljarden cellen en al deze cellen werken nu samen. Is het ingewikkeld of niet? Voor wie is het ingewikkeld? Voor onze geest. Voor het lichaam niet. Is het ingewikkeld voor cellen? Dat is het niet.

Martina: Ik heb met geen van hen gepraat ...

Met cellen gaat het goed. De spijsverteringscellen spenderen, het ademhalingssysteem ademt, de bloedbaan loopt, het hormonale systeem gaat. Het is natuurlijk heel ingewikkeld, maar het lijkt harteloos. Het lichaam gaat gewoon, gecompliceerd, ongecompliceerd. Omdat ze weet wat ze doet.

De lichamen zijn samengesteld uit miljarden cellen en al deze cellen werken op dit moment samen Foto: CC0 Public domain

Het is verbonden met die basisbron van leven en communiceert ermee. En hij gaat. En nu hebben we de mogelijkheid, en het is een wonderbaarlijke menselijke mogelijkheid om het lichaam te beschadigen. We kunnen het vermijden in zijn harmonische actie. We kunnen op de een of andere manier ontsporen, beknotten, ziek worden.

Aan de andere kant zijn er ongelooflijk gevallen - in het kader van onze ingewikkelde denken dat het menselijk lichaam nodig is, kan genezen van multiple sclerose. Ik heb nu verschillende mensen ontmoet die al in een rolstoel hebben gezeten en hun houding hebben veranderd, waardoor hun gedachten en hun opvattingen zijn veranderd. Ze verlieten de ziekte en schreven over de boeken.

In een poging om orde te scheppen, vormen onze gecompliceerde denkvormen paskvils, die het vervolgens onmogelijk maken dat mensen normaal ademen, lopen en zich verheugen

MartinaAls we spreken over de fijne kneepjes en toont aan dat het aantal regels en voorschriften, die proberen om ervoor te zorgen orde, eerlijkheid en transparantie, en leidt in plaats van om het te versterken, van wat we hebben wettelijke normen te beschermen. Het leidt tot onzekerheid, chaos en complexiteit en verwarring.

Ik zal een concreet voorbeeld geven. De man van mijn man stierf. Onder het nieuwe Burgerlijk Wetboek erfde 2,5 het landgoed van haar zoon. Het hof werd bewaarder. En de moeder, als ze wil ontdoen van het pand na de man moet een aanvraag voor een rechter 3 maanden wachten om te zien als de rechter haar in staat stellen om het geld, dat behoort tot haar 2,5 jaar oude zoon te gebruiken.

Wetten - Foto: pixabay.com

Hij erfde de auto, die voor haar man werd geschreven, maar toen ze wilde gaan met hem, ze had de helft van de prijs van de auto doorgeven aan rekening te houden met de zoon en niet te ontdoen van zijn 18 jaar. En dit wordt de bescherming van de rechten van het kind genoemd.

Dus, iemand werd hier gek, psychisch gek. Weduwen die zich in een moeilijke psychologische en materiële situatie bevinden, moeten een aantal rechtbanken vragen om hen toe te staan ​​geld voor hun echtgenoot af te stoten.

Dat geld zou voor die moeders kunnen zijn geschreven, maar we hadden graag gezien dat de mensen zoveel over het systeem dachten. Het systeem verlamt de moeder waar het kind voor gaat zorgen.

In een poging om orde te scheppen, vormt ons gecompliceerde denken paschvilla, wat voorkomt dat mensen normaal ademhalen, normaal gaan en van het leven genieten. Elke ondernemer moet honderden regels kennen die voortdurend veranderen.

Martina: Jaroslave, je zegt dat banken niet om ons geld gaan. Wat dan?

Dit is wat econoom Andreas Klaus zegt. Volgens hem gaan banken niet over onze spaargeld, maar over onze ziel. Je geeft ze hun kracht hier. Je zult geloven dat als je geld leent, je dat ding hebt.

Eén bank had een reclamecampagne waarbij de duivel of duivel de lening verstrekte. En dat is het precies. Want wat zal de duivel of duivel u in een sprookje aanbieden? Hij zal je nu alles aanbieden. Je geeft er gewoon de ziel voor na de dood. Dus je zegt, ik vind het niet erg na de dood en teken het met bloed. En vanaf dat moment denk je niet aan iets anders, je weet dat je de ziel nu hebt gegeven, je kunt het daarna niet geven.

Reclameslogans bij banken moeten strafbaar zijn

Ik hoorde de advertentie die je kunt kopen wat je niet hebt. En dat is het spel. Ik vind dat het strafbaar moet zijn. Als iemand een wereld zonder depressie wilde creëren, zou hij dit moeten afleiden.

Martina: Maar als u een zakenman bent, een handelaar, moet u een rekening bij de bank hebben en de voorwaarden accepteren.

Het aanvragen van rente - zoals geschreven in heilige boeken - is woeker - Foto: pixabay.com

Is dat niet merkbaar? U moet een bankrekening hebben, wie heeft deze uitgevonden? Het is waarschijnlijk goed voor :).

Andreas Clauss zegt dat de bank bij faillissement het recht heeft op onmiddellijke terugbetaling van de lening. En als u het geld niet hebt, dan zult u plezier hebben. Dit is natuurlijk stil over de verkoop van een hypotheek of lening.

Martina: Wat kunnen we eraan doen? Het klinkt als een politiek besluit.

Je kunt het eenvoudig doen door de activiteit die je hebt uit te voeren of door van je vrienden te lenen. Of ga naar de ethische bank. Misschien zijn ze in Duitsland. Ze lenen niet aan rente. Omdat veeleisende rente - zoals het in heilige boeken staat - woeker is.

Martina: Is er zo'n ethische bank in ons land?

Ik denk dat Karel Janeček zo'n ethische bank heeft, waar hij leent voor geselecteerde projecten die nodig zijn, waarschijnlijk voor 0,9%.

Dat is het favoriete argument. Het is een argument gebaseerd op angst. Ik denk niet dat er zoveel is gebeurd. Dat het ons ten goede zou komen als er zulke kleine zelfregeringen zouden zijn.

Hoeveel predikers zijn de beklaagden? Hoeveel kost de procedure voor verdachte transacties? Deze mensen hebben kortetermijnmacht gekregen en proberen het te gebruiken. Misschien zijn er een paar mensen die iets proberen te doen, maar het gaat erom of ze iets kunnen doen in dit verwarde systeem, waar nieuwe decreten worden gemaakt.

Kijk maar naar de nieuwe Citizens Code, elke advocaat vertelt je dat het slecht is en wacht op een amendement. Sinds de revolutie is de hervorming van de gezondheidszorg en het onderwijs doorgevoerd. Die politici zijn niet in staat om dat te doen.

Elke advocaat zegt dat het burgerlijk wetboek niet succesvol is en wacht op een wijziging - Foto: Tomáš Adamec

Per slot van rekening zullen het parlement en de regering uit de verkiezingen komen. Wetgevende vergadering en uitvoerende macht. Als een van de keuzes uit dezelfde groep komt die de macht heeft om dit te doen, dat wil zeggen wetten maken om te regeren zoals hij het nodig heeft, is dat verkeerd. Dan heeft het systeem ergens een probleem.

De verhoging van de accijns op brandstof illustreert hoe krachtig ze zijn uitgeschakeld. Gezond verstand zou kunnen hebben vermoed dat er een fall-out zou zijn in plaats van winst

Martina: Je lacht, maar je maakt deel uit van het systeem. Hoe pak je het aan? Voel je je verdeeld?

Nee, ik denk dat ze eruit zijn. Ik denk dat als iemand zegt dat ze meer geld in de staatsbegroting krijgen door het opheffen van de zegels - ze zullen het aantal mensen vermenigvuldigen met de toeslag, dus ik denk dat het naïef en grappig is en eruit.

Ik denk dat de beste maatregel was om de accijnzen op brandstof te verhogen, rekenend op hoeveel we in het budget stappen. Alleen die vrachtwagenchauffeurs hebben toen ons land gereden en de olie van de grens gehaald, dus er was een enorme omzetdaling.

Welk gezond verstand kan van tevoren geraden hebben. Maar de wiskundig beperkte hersenen, die alleen cijfers op de teller kunnen tellen en getallen vermenigvuldigen, zijn verrast. Ik denk dat het leven kleurrijker en kleurrijker is.

We kunnen alles beïnvloeden, we moeten gewoon naar binnen kijken

Martina: Cyril Höschl, een psycholoog, zei dat er meer mensen naar zijn operatie komen, die een enorme verantwoordelijkheid hebben, maar slechts een kleine mogelijkheid om die feiten te beïnvloeden. Is dat zo? Of is het gewoon ons gevoel?

Het gaat nog steeds om hetzelfde. Wanneer we ons concentreren op de buitenwereld als de enige bestaande, zullen we de indruk krijgen dat we niets kunnen veranderen. Als we één oog in onze blik werpen en naar de innerlijke wereld kijken, beseffen we dat we alles beïnvloeden.

Door zijn waarneming, door zijn interpretatie. De manier waarop we die ruimte binnengaan. Of we het invoeren met een aanbod of gewoon een vraag.

Het oude paradigma zegt: op welke ruimte kan ik profiteren, waar kan ik geld verdienen? En het nieuwe zegt welk aanbod Ik kom uit wat ik als cadeau aanbied? Als we unieke wezens zijn, hebben we waarschijnlijk een uniek geschenk. Dan is het onze taak om dit geschenk te ontwikkelen en het de ruimte te geven.

Martina: Hoe kom ik erachter wat mijn geschenk is? Misschien voelen veel luisteraars zich nu gerimpeld. Ze voelen dat ze al alles hebben gegeven aan de familie, het systeem.

Je kent je gave volgens het feit dat dit is waar je echt van houdt.

Aramees houden van je vijanden, betekent: als je iemand ziet vallen uit een gemeenschappelijk ritme, verenig het dan met je zet en zet het weer samen. Doe dit in het geheim, want alleen zo'n actie is liefde.

Martina: We horen vandaag vaak dat het probleem van de samenleving is dat we geen vertrouwen hebben. Kun je leren vertrouwen te hebben? Of is het een geschenk?

Ik weet het niet, het draait altijd om een ​​aantal religieuze systemen, en het is een stap verwijderd van manipulatie, controle. Ik geloof niet dat geloof geloof is in sommige leringen, sommige zinnen in sommige postulaten.

Ik denk dat wat we ontwikkelen alleen de communicatie van de innerlijke ruimte met de externe is. Ik denk niet dat we ons moeten concentreren op wat boven ons staat als we vergeten ons te concentreren op wat erin zit.

Zodra we onze aandacht afleiden om de hoogste te zijn en vergeten dat we er deel van uitmaken, worden we geleid tot enige manipulatie, tot een verslaving.

Omdat geloof verwijst naar sommige leringen van sommige leringen, is het bijna altijd interessant dat vertalingen van die originele teksten alleen worden gemaakt als een interpretatie van de oorspronkelijke tekst. Die oude talen waren dubbelzinnig.

Foto van de bijbel: pixabay.com

Ze hebben zich op een heel andere manier uitgelaten dan we nu zijn. Oorspronkelijk waren de oude heilige teksten eerder bedoeld als meditatie om over het boek na te denken. Niet dat iemand het tegen die tijd had geleerd, en het toen herhaalde. Maar ze groeide eerder zelfbewustzijn. Harmoniseerde zichzelf in contact met de code die in die gelaagde teksten was opgeslagen.

Toen de Aramese, Hebreeuwse woorden oorspronkelijk veel betekenissen hadden. De combinatie van deze woorden heeft gelaagde berichten, van het persoonlijke niveau tot de galactische dimensie. Het woord betekent geest, maar ook adem of lucht. Het betekent de atmosfeer en de ziel.

Dit zijn compleet verschillende taalsystemen. Deze vertalingen zijn vele malen in tegenstelling tot de originele tekst. Neil Douglas-Klotz schrijft er prachtig over, de Aramese schoonvader, het Verborgen Evangelie, de Meditatieve van Genesis.

En daar beschrijft hij hoe de herinnering aan de originele tekst heeft plaatsgevonden. Hoe waren de verwarde interpretaties niet gerelateerd aan de originele tekst? Dus als we in deze zin over geloof praten, zouden we de originele talen moeten bestuderen, zodat we op ons geloof kunnen rusten.